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第2章（第3页）

厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。

故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。

而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

第4章合理的人生态度

我很惭愧我讲这个题目，如果我的生活能够合理，我就不是这个样子。

我现在患失眠的症候，昨天夜里最厉害，精神十分不好，这实在因为虽然晓得所谓&ldo;合理的生活&rdo;而不能实有诸己。

这种样子确为自己生活未能调顺自然合乎天理的征见，所以我讲这个题目，真是惭愧!

我虽如此，但我见得社会上一般人真是摸不着合理的路子去走，陷在那不合理的生活中，真是痛苦!真是可怜悯!不能不说几句话。

我们且分粗细两层去说说。

先说粗的，那便请看现在社会上的情形（尤其是北京上海这些的地方），大家都是争着抢钱，像疯狂的一样。

新近看《东方杂志》

译罗素《中国国民性的几特点》，说中国人不好一面的特点顶头一件就是贪婪。

这话是今日不能否认的。

但何以会这样呢?这就为他们没有摸着合理的路子;这就是他们人生态度的错谬。

他们把生活的美满全放在物质的享受上，如饮食男女起居器用一切感觉上的娱乐。

总而言之，他以为乐在外边，而总要向外有所取得，两眼东觅西求，如贼如鼠。

因此他们抢钱好去买乐。

其实这样子是得不着快乐的，他们把他们的乐已经丧失，再也得不着真实甜美的乐趣;他们真是痛苦极了!可怜极了!在我想，这种情形似是西洋风气进来之后才现有的。

在几十年以前中国人还是守着他们自来耻言利的态度，这是看过当时社会情形的人所能详道的。

中国国民性原来的特点恐怕是比别的民族好讲清高，不见得是比别的民族贪婪。

现在社会上贪风的炽盛，是西洋人着重物质生活的幸福和倡言利的新观念启发出来的。

贪婪在个人是他的错谬和苦痛，在社会则是种种腐败种种罪恶的病原菌。

例如那最大的政治紊乱问题，就是出于此。

如果今日贪婪的风气不改，中国民族的前途就无复希望，此可断言者。

而这种人生态度如果没有根本掉换过，这贪风是不会改的。

我们看见这些论及人生观的文章，如陈仲甫先生作的《人生真义》，李守常先生作的《今》，胡适之先生作的《不朽》，所谓&ldo;新青年&rdo;一派的人生观都不能让我们满意。

陈先生说：