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显然,晏几道根本不是像范仲淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的士大夫。
他看重的是“梦魂惯得无拘检”
的生活方式,是文字与音韵之美。
这是一颗浪漫不羁的灵魂,便是君王的威严也禁锢不住。
而那位深情到了痴情地步的女子,在漫天的杨花中,早已守候在谢桥的桥头。
你不能迟到。
这一梦中的场景,让我想起《聊斋志异》中的那个笑声琅琅的女孩子婴宁。
《聊斋》之中,花妖狐魅,多近人情。
人间薄情,鬼域有情。
蒲松龄写《聊斋》的时候,“门庭之凄寂,则冷淡如僧;笔墨之耕耘,则萧条似钵”
。
在这凄凉与饥寒之中,偏偏跃动着一位容华绝代、笑容可掬的少女。
婴宁是整本《聊斋》中最可爱的一个女孩子。
她视礼法为无物,视陈规为无物,仿佛来自另一个世界的人。
那一天,婴宁像野孩子一样爬到树上,从树上俯视这名弱不禁风的书生。
书生没有发现伏在树上的美人,直到婴宁止不住的笑声,才诱得他仰头张望。
这一张望可不得了。
于是,王子服在树下心惊胆战地喊道:“姑娘,不要这样,你会摔下来的!”
她却调皮地翻身着地,落花与笑声在半空中一起飞舞。
难得这样一个旁边没有父母和奴婢的机会。
王子服从袖子中拿出一枝早已枯干的花来递给这个朝思暮想的女孩。
婴宁接在手中,不解地问道:“这花已经干了,要它何用?”
王子服说:“这是上元节的时候,妹子遗留下来的,我一直精心保存着。”
这是情场老手的路子,很少有骄傲的少女不入其毂中。
婴宁却继续追问道:“你保存这枝花有什么好处呢?”
王子服回答说:“以示相爱不忘。
自从上元相遇,凝思成病,只分化为异物;不图得见颜色,幸垂怜悯。”
婴宁说:“这算得了什么?你何必牵挂这没有价值的东西?等你离开的时候,我叫老奴来,折一大捆漂亮的花,让你带走。”
似乎是所问非所答,却并非故意搪塞。
天真烂漫的少女,只道是人皆爱花,并不觉得自己的惊世之美已远胜于花。
王子服黔驴技穷了,只好无奈地说:“妹子痴耶?”
婴宁反问说:“何便是痴?”
书生不得不直说了:“我非爱花,爱拈花之人耳。”
女孩子却还是不明白:“葭莩之情,爱何待言。”
书生说:“我所为爱,非瓜葛之爱,乃夫妻之爱。”
于是,女孩子又问:“有何异乎?”
书生回答说:“夜共枕席耳。”
女孩子俯首沉思良久,这才回答说:“我不惯于生人睡。”
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