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第57章（第1页）

汉代建立，又开始搞谥号这套了。

可是也慢慢变了味，再差的王也可以得美谥了。

综观西汉一朝，就没有被冠上恶谥的皇帝，诸侯得恶谥的倒不少，比如谋反的淮南王刘长，全称为&ldo;淮南厉王&rdo;。

这当然是诸侯王的权威不够，无法阻止中央对自己褒贬的缘故。

所以，在谥号之外，就必须搞出一个更高的荣誉，这就是庙号。

庙号同样是一个盖棺论定的程序，对王起着褒贬，也就是称祖称宗，永享太庙，而没有庙号资格的皇帝过一定时期牌位要被撤掉。

起先谥号是每个王都有的，可是庙号只有牛比的王才配享用。

刘邦的谥号是&ldo;高&rdo;，而庙号是&ldo;太祖&rdo;，合起来就是&ldo;太祖高皇帝&rdo;，文帝的庙号是&ldo;太宗&rdo;，武帝的庙号是&ldo;世宗&rdo;，宣帝号称中兴，庙号是&ldo;中宗&rdo;，元帝其实很孱弱，他在位的时候，汉朝开始衰落了，可是他也很幸运地分到一个庙号，称为&ldo;高宗&rdo;，可能是王莽别有用心的缘故，因为他的姑姑是元帝的皇后，又活得特别长，到他篡位的时候还在呢，看在姑母的面子上，总得给那早死的姑父一个面子。

总之，整个西汉，虽然不无舞弊的嫌疑，但有资格称庙号的也就这么五位，享有&ldo;文景之治&rdo;盛名的景帝和聪明得不得了的昭帝都没有资格横插一腿，可见入选的严格。

但是，和谥号一样，这庙号很快变了味，到了唐代，已经是无帝不可以称宗了，包括被太监掐死的那个十八岁的短命皇帝也煞有介事地叫什么&ldo;敬宗&rdo;呢。

从谥号到庙号，我们可以饶有兴趣地看到&ldo;新闻自由&rdo;是怎样被建立，又怎样变味的过程。

即使有再多的类似程序，在专制的制度下都不能幸免的。

小章：第三集

为老爸制定完谥号后，刘启的其他政策也是按照老爸的既定方针实行。

比如给百姓减轻赋税，跟匈奴和亲。

但也有一项没有妥协，就是和诸侯王的关系。

那个在文帝时代已经崭露头角的晁错开始要真正迈上他的历史舞台。

在文帝时代，晁错再强，也不过做到了千石的中大夫。

刘启一即位，晁错的职称风生水起，先是拜为内史，也就是后来的京兆尹，相当于现在的北京市长，秩级为中二千石。

由于晁错出身太子家，所以刘启对他的宠幸超过了九卿，他提出的建议，刘启无不采纳，很多法律条文的修改，也都是晁错的建议。

晁错的专权，引起了丞相申屠嘉的极大反感。

申屠嘉四肢发达，头脑简单，早年因为有些膂力，擅长发射强弩，在刘邦统一战争的过程中当过队率也就是小队长，不断积累功劳，汉朝建立后，当上了淮阳太守。

在后元元年，因为那些跟随刘邦打天下的功臣都将近死光了，申屠嘉因此被拜为丞相，封为故安侯。

这家伙生性刚直清廉，却是个大老粗，当年看邓通受文帝宠幸不惯，差点把邓通擅自抓来杀了。

现在见晁错这个只会写几篇文章耍耍嘴皮子的人如此受宠，当然也不开心，对晁错恨得牙齿都痒，做梦都想杀他，只是暂时拿他没办法。

晁错办公的内史府位于太上皇庙的内墙外游乐的区域，大门朝东，很不方便。

于是他命令在内室府开了个南门，把太上皇庙的外墙也凿破了。