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第28章 外儒内法和读书日常（第2页）

王怀川抚须而笑：“论语最为中正平和，读论语是为了让你明白儒家的治学之心，从圣人的一言一行之中体悟，等你论语读的通了，自然也明白所谓的‘仁’。”

贾瑜似有所悟。

王怀川却还没说完，他又继续道：“从今日起，我们先学论语，再学孟子，然后学大学，最后以中庸收尾，同时学完孟子之后，你还要兼学韩非子和荀子等法家之作。”

他蕴含深意的总结道：“瑜儿，你要记住，从古至今历朝历代，治天下者必是外儒内法，济之以道，此为千古不易之要理。”

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王怀川平常看起来是个成天笑呵呵的老头，但是对于读书教学，却甚是严厉。

自从那日和贾瑜讲了讲教学安排之后，他便日日不辍，对于贾瑜的每一天的时间都有严格的安排。

王怀川规定贾瑜每天上午和他读书，研究四书里的微言大义，

下午则自行翻阅历朝历代的史书，或欧阳修，苏轼，范仲淹等名人名篇，诗词歌赋均要有所涉猎，

晚饭散步之后也要温习今日所得，同时再练习一个时辰的书法。

每天学习的时间，必须超过六个时辰，并且每月一旬方能休息一日。

贾瑜初时尚且有些不适应，后来也渐渐习惯了，他就当是重新回到高三冲刺了呗。

在慢慢的学习过程中，他渐渐地有些甘之如饴。

后世很多人崇尚数理化等自然学科，渐渐丢失了老祖宗传下来的经典书籍，认为这些是落后的，陈腐的，无用的。

贾瑜原本也是同样的想法，一直都是将这些和科举一起视作进身的工具。

但如今随着王怀川读书写字做文章，他逐渐抛弃了之前的想法。

如果说数理化等自然科学，是人类探索万物，追求天地之间奥秘时必须用到的双手，

那么四书五经这些代代传承下来的文章典籍，就是人类日常生活中，一刻也不曾停止跳动的心脏。

它是一种发自内心，不可或缺的内驱力。