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第25章（第1页）

妻儿被这番话给惊呆了，赶紧去找自己的父亲，杨的岳父。

当一群以为妖魔现世的村民拿着菜刀、锄头将突然出现的杨秀清围住的时候，身体里的杨清楚的看到，自己右手一抬，向天空伸出食指，一道金色的闪电就从天空云朵里出现，像一条耀眼的锁链，噼啪乱响的一直垂下来，然后在他的食指上方凝聚成了一个圆球，球体逐渐变大，就仿佛天空中多了一个太阳。

周围的人看到如此奇景，纷纷抛却手里的农具，匍匐在地，叩头如同捣蒜。

之后，在接下来的日子里，杨秀清在自己的身体里，却如同一个看客，体会着自己身体的一举一动。

自己的身体不吃不喝、不眠不休，夜以继日的说出一些自己听不太懂的言语，持续的宣扬大法，似乎要普渡众生。

而从那嘴中说出的，杨秀清自己感觉与拜上帝教的教义颇多相似之处，若干年后，当封王的杨秀清偶然接触到西方传教士的《圣经》后，才明白那就是当时借己身宣扬的大法。

不仅如此，在那段时间里，杨秀清在自己身体里见识了种种神迹，不受支配的身体能断人生死、言人吉凶，甚至能拘人于千里之外。

曾经受清廷胁迫向杨秀清下毒的那个信徒，前一刻还在广东流浪，后一刻就已经出现在杨秀清面前。

这家伙吓的魂飞魄散、屎尿齐流，一股脑把自己的事交待的清清楚楚。

群情激奋，要立时结果了他，但那个降临的使者却声称此人无意为恶，诚心悔改，可获救赎，就一句话赦免了他。

此举更令乡人信服，顶礼膜拜者蜂拥云集。

忽然一日，杨秀清似乎睡着了，当自己醒来的时候，口能言，耳能闻，手足可用，他突然意识到，自己又是完整的自己了，一个健全、健康的人，不，或者是一个曾经的神人。

显然历史已无法查实，史学家就随手一笔，称杨装聋作哑，蛊惑世人，以迷信的手段起到死灰复燃的政治和军事目的。

话说回来，之后，周围的人知道真正的杨秀清又回来了，虽然他不再是神人，但因为他奇特的经历，愚昧但纯朴的村民们仍然认为他就是神的代言人。

于是拜上帝教终于起死回生，之后洪秀全等顺势而起，轰轰烈烈的太平天国运动正式拉开了大幕。

由于杨秀清曾经的经历，亲历者、知情者甚众，洪秀全等开始也深信不疑，正是基于此，一干领导自认是天命所归，所以起先十分团结，一路过关斩将，横扫千军，直到定都南京，改名天京。

之后的事情，按照杨叔的说法，就是先祖杨秀清外魔入侵，性情大变，终招杀身之祸。

但最先有神人借体下凡的事是肯定有的，否则洪秀全等一干天国将领，也不会等到杨秀清无聊到三天两头就宣称天父下凡，且但凡异己被杨氏已屠戮殆尽的时候才急令韦昌辉动手。

所以如此隐忍，就是因为洪秀全等人对定都后的天父下凡之说开始确有忌惮，真假莫辨。

历史上说韦昌辉将杨秀清满门尽数屠戮干净，甚至于与之相关的亲戚、部属、朋友，能找到的，全都杀个精光，就此我对杨叔一脉的来历，提出了疑问。

于是就有了下面后续的故事。

当年，韦昌辉屠戮东王府的时候，漏了一个人，杨秀清最喜欢的一个妾妃，姓梁，叫作梁红玉。

当时17岁的梁红玉，貌美如花，加之又是广西人，其父乃是参与过太平天国起事的头目，杨秀清的同乡，于是梁红玉后来才被杨秀清接进东王府。

东王府被围的前几天，身怀六甲梁红玉回广西给不久前沙场战死的父亲上坟，顺便看看亲属，也算荣归故里，但没想到不几天，等来的却是东王府被屠的消息和韦昌辉派来斩草除根的追兵。

护卫的杨府亲兵瞬间跑个七七八八，只剩下其父生前陪嫁带过来的四个女兵守护左右。

五个女子不得不隐遁深林，但毕竟是女流之辈，转了几天就迷失在大山里。

好不容易找到一条山路，走到山脊，不料前面却是绝壁。

一条深涧横亘其间，望下去，山涧才如同玉带一般，其高度可想而知。

因地势高，没有遮拦，几个人还没有商议定，竟然被追兵发现，接下来也就毫无悬念，四个女兵被乱枪打死，而梁红玉则纵身跳下山涧。

结果自然是没死，否则那会有杨叔一脉

梁红玉本以为必死，已然吓昏过去，等醒过来的时候，四处一看，然后伸伸胳膊、抬抬腿，顿时欣喜若狂，因为她正躺在杨秀清曾经跟她讲过的那个神秘气泡里，而且自己伸展四肢，知道自己还是自己。

眼看着脚下云开云散，悲伤之余不仅有些好奇，等她意识到自己正在云中穿行的时候，她变得有些担心，担心自己会降落到血流成河的东王府，而自己又没有像当年的东王那般有神人附体，只怕一落地就是一个死，自己死也就罢了，但一尸两命，东王只怕就要绝后了。

这样一想，大是恐慌，赶紧放开嗓门呼喊神人，却只看到云下偶尔飞鸟掠过，除了眼前的气泡，再无外物。

之后，气泡不知飞了多久，最终降落在了一个院子里就消失了，按杨叔的说法，就是现在的伊宅。

一个漂亮的姑娘正站在那里，梁红玉也是纳头就拜，口称仙人。

但姑娘矢口否认，称自己并不是什么仙人，只是一个过客。

既然碰到了梁红玉，也刚好有个人作伴。