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康森曾经跟随康庄开辟多条商路,脚步几乎遍及半个天下,对于各地的人文趣事,自然也是多加留意,以便在谈生意的时候彰显自己的博学。
古人大多佩服博闻广见的人,他用此招办成了许多事。
到后来竟然形成习惯,见人就要谈论一番。
至于章丘之谭,其实并非一个严谨的说法。
章丘,是谭姓的重要起源地之一。
康森便是询问对方是否是那一支。
那一支的由来,还要追溯到大禹身上。
大禹的一支后裔,在周初分封的时候,被封在章丘,是为谭国,爵位为子。
后来齐国强盛,吞其国。
国君逃亡进入莒国,国遂亡。
故国子民便以国名作为姓或氏——那时此类现象非常常见——从此便传承下来,成为如今谭姓的来源之一。
这酸丁虽然四书五经动不动就忘,却偏偏喜好与历史相关的各色杂学。
听康森管家这么一说,他立刻就明白,对方是在说什么了。
“启禀老翁。
小子哪里敢跟治水有功的大禹攀亲戚。
我只是侥幸和十山先生同姓而已。”
康森有点懵了,十山先生?谁啊?
想了半天他才想起来,那小子说的是嘉靖年间的都御史,平贼专业户谈恺。
此人表字守教,号十山。
“原来是女神医的亲戚。”
康森笑道,“失敬失敬啊。”
他说的女神医,是明朝著名的女医生谈允贤。
她和晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子,并成为我国历史上的四大女名医。
谈书生赶紧谦逊道:“不敢不敢,岂能和……”
他话还没说完,就被不远处的康淼打断道:“有啥不敢的?我看你这人甚是虚伪。”
虚伪这个词在后世很常用,伪君子在后世那个物欲横流的社会里,也是被批量生产的。
但是在古代,尤其是儒家占据统治地位的时期,这个词对于一名儒生来说就是很严重的指控了。
谈书生赶紧说道:“不知老翁此言何意?小生确实不敢和诸位贤达攀亲呐。”
康淼故意冷哼一声说道:“我记得大哥曾和我说过谈姓的来历。
你小子虽然口头上说不敢和大禹攀亲戚,可你这谈姓,可是直接跳过大禹,直奔他的祖宗少昊去了。”
康森闻言哈哈大笑起来。
谈姓的来源之一,乃是少昊的后裔,被周武王分封在如今山东郯城临沭一代的谈国。
亡国之后,子民便以故国为姓氏。
而少昊此人,论辈分的确算是大禹祖宗,只不过不是直系的。
大禹是颛顼之后,甭管他是玄孙还是六世孙,这个直系关系问题不大。
而颛顼的父亲是黄帝次子昌意,少昊则是皇帝长子,又名玄嚣。
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