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吴兵既胜齐人于艾陵,张之于江、济,强之于黄池,故可制于五湖。
故曰:将欲翕之,必固张之。
将欲弱之,必固强之。
晋献公将欲袭虞,遗之以璧马。
智伯将袭仇由,遗之以广车。
故曰:将欲取之,必固与之。
起事于无形,而要大功于天下,是谓微明。
处小弱而重自卑,谓损弱胜强也。
有形之类,大必起于小。
行久之物,旅必起于少。
故曰:天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。
是以欲制物者于其细也,故曰:图难乎于其易也,为大乎于其细也。
千丈之堤以蝼蚁之穴溃,百尺之室以突隙之烟焚。
故曰:白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙。
是以白圭无水难,丈人无火患。
此皆慎易以避难,敬细以远大者也。
扁鹊见蔡桓公,立有闻,扁鹊曰:君有疾在腠理,不治将恐深。
桓侯曰:寡人无。
扁鹊出,桓侯曰:医之好,欲治不病以为功。
居十日,扁鹊复见曰:君之病在肌肤,不治将益深。
桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见曰:君之疾在肠胃,不治将益深。
桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:疾在腠理,汤熨之所及。
在肌肤,鍼石之所及也。
在肠胃,火齐之所及也。
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。
故良医之治病也,攻之于腠理,此皆争之于小者也。
夫事之祸福亦有腠理之地,故曰:圣人蚤从事焉。
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郑君不听,叔瞻又谏曰:不厚不若杀之,无令有后患。
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