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叶君在华夏博物院,也读过一些典藏佛教经书。
佛教修炼境界和道家不同,但是最终大道同源。
其主要划分为:
九品(沙弥)核心是受戒,三年不破戒,方可进阶。
其为禅修的基本境界。
八品(武僧):和武者区别不大,很能打,略懂佛法。
七品(法师):精通佛法,开坛讲法,能给亡魂超度,给活人洗脑,百姓闻之,大彻大悟,纷纷有遁入空门的想法。
六品(禅师):闭关坐禅,一旦入定便万法不侵,不动如山。
可不吃不喝不睡,亦不怕外邪入侵、外敌攻击。
五品(律者):战斗力都来源于守过的戒,会让身边的人也不由自主地遵守,会潜移默化地影响周围的人。
四品(苦行僧):发宏愿,许小宏愿者得罗汉果位,许大宏愿者得菩萨果位,且果位一旦凝聚,便不可更改,不可进阶。
三品(金刚):金刚不败神功大成,防御力超强,拥有对手不易打破的金刚之身,皮肤和血液转为金色,精血中自带金刚神功的神威。
二品(罗汉):凝练自身舍利子,根据所得的果位觉醒不同的能力。
三大罗汉果位——杀贼、不生、应供,一位罗汉掌控一种果位。
一品(菩萨):凝聚菩萨果位,修炼出属于自身能力的法相。
超品(佛陀)九大法相合一,便是佛陀果位
这时候法缘方丈讲道:“佛法讲因果,修轮回,施主能来到毕寺,即是缘分。
适才观施主气机深不可测,不知施主在哪座仙山修行?”
叶君坦言:“我师从武当山,随师忠尚道长修行,后得师祖云山道长指点!”
法缘方丈:“阿弥陀佛!
原来是云山老仙师一脉,难怪如此了的。”
随即一老一少,开始交流起了佛经和道经:
道教强调追求自然平衡和道的境界。
核心思想是道,道被认为是宇宙的本源,和运行的规律。
道教强调顺应自然的方式,来达到心灵的和谐。
佛教的核心理念是解脱和慈悲。
佛教认为人类的苦难,是由贪欲、嗔恨和无明等痛苦根源所致。
佛教坐禅修炼和道家炼气修真类似,都需要天地灵气,只不过佛教注重于,外修和利他行善。
持戒,修福,修慧,布施的修炼方式,追求众生福祉。
侧重于香火念力的收集运用。
道家修炼注重,内修和自身修炼。
强调修身养性,修心,冥思,观想,呼吸,借用炼丹辅助,更注重灵气吸收。
道本同源,最终修炼都是,如何沟通借用天地元气的能力。
叶君在灵隐寺与法缘方丈相谈甚欢,彼此交流了三天,都获益匪浅。
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