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第二十八章 见大儒（第2页）

上下全句是

孟子曰：“王无异于百姓之以王为爱也。

以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

梁惠王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。

而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

孟子曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

是以君子远庖厨也！”

这是孟子和梁惠王的会谈之中所提及的，即便是文言文不大好的人，也能感觉到其中和君子不做菜一毛钱的关系都没有。

翻译起来，也就是说。

孟子说：“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。

他们只到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀，那牛和羊又有什么区别呢？”

宣王笑者说：“是啊，这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。

我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理啊。”

孟子说：“没有关系。

大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。

君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死区；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。

所以，君子总是远离厨房。”

归纳起来，实际上就是说。

君子心怀仁慈，见到生命遭到杀害，便心中不忍。

故而，这才不进厨房。

久而久之，前面的意思竞相被人遗忘。

简单粗暴地表示，要当君子，就不能进厨房。

“所以，君子并非不能入厨房。

只要心怀仁慈，那便是了！”

苏默浅显易懂地将这番道理讲出，夏岳顿时恍然大悟，挠挠头，道：“公子真是博学渊识。”

“话归正题吧，菜肴都准备得如何？”

苏默说罢，便嗅了嗅。

此刻，笑语盈盈地夏莲移步而来，颦颦一福，笑容带着自信。