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第12章(第1页)

在舞曲和欢笑声中,我思索人生。

在沉思和独处中,我享受人生。

有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。

有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。

没有自己独居的处所是多么可怕的事,一切都暴露无遗了。

在群居中,人不得不掩饰和压抑自己的个性。

在别人目光的注视下,谁还能坐在那里恬然沉思,捕捉和记录自己的细微感受。

住宅危机导致了诗和哲学的生态危机。

安静

在这个热闹的世界上,我尝自问:我的位置究竟在哪里?我不属于任何主流的、非主流的和反主流的圈子。

我也不是现在有些人很喜欢标榜的所谓另类,因为这个名称也太热闹,使我想起了集市上的叫卖声。

那么,我根本不属于这个热闹的世界吗?可是,我决不是一个出世者。

对此我只能这样解释:不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个安静的位置。

这就好像在海边,有人弄潮,有人嬉水,有人拾贝壳,有人聚在一起高谈阔论,而我不妨找一个安静的角落独自坐着。

是的,一个角落??在无边无际的大海边,哪里找不到这样一个角落呢??但我看到的却是整个大海,也许比那些热闹地聚玩的人看得更加完整。

在一个安静的位置上,去看世界的热闹,去看热闹背后的无限广袤的世界,这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。

一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。

现在我觉得,人生最好的境界是丰富的安静。

安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。

丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

我并不完全排斥热闹,热闹也可以是有内容的。

但是,热闹总归是外部活动的特征,而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力,没有一种精神价值为其目标,那么,不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。

我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:&ldo;充满了声音和狂热,里面空无一物。

&rdo;

老子主张&ldo;守静笃&rdo;,任世间万物在那里一齐运动,我只是静观其往复,如此便能成为万物运动的主人。

这叫&ldo;静为躁君&rdo;。

当然,人是不能只静不动的,即使能也不可取,如一潭死水。

你的身体尽可以在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。

有了这个核心,你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。

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