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第25章（第2页）

我的嫉妒也有洁癖。

我决不会嫉妒我所厌恶的人，哪怕他们在天堂享福。

鉴于嫉妒是一种很不优雅的感情，我们一般都不愿意向人袒露自己的嫉妒之情，但这不妨碍我们优雅地讨论这个问题。

嫉妒有权作为一个人生话题得到讨论，是因为它在人类心理中的普遍性，也是因为也许人生智慧能够最有效地消解它。

我们不妨从哲学、心理学、社会学等角度讨论嫉妒的特征、根源、规律以及克服方法。

伦理学可能是最不合适的角度，因为我们只能对一种行为而不能对一种心理做道德判断。

吝啬

吝啬者对于财产的任何支出都会感觉到一种近于生理性质的痛苦，这几乎是他的一种本能，他再富裕也难以克服这种本能。

因此，财产不但不能给他带来真正的快乐，相反，财产越多，支出的机会也越多，他反而感觉到了更多的痛苦。

同样的财产损失，对不同的人的伤害是不同的。

在有一些人，只要不危及正常的生活，他们就很容易轻忘，不会挂在心上。

在那些重财的人，却会念念不忘，不断在心里计算自己的损失，于是一遍遍地重复品尝财产损失的痛苦，把那痛苦扩大了许多倍。

人的吝啬之心只有一把小尺子，它面对大价钱往往无能为力，却偏喜欢在小价钱上斤斤计较。

因此，即使一个从来大方的人，在菜市场上也难免会讨价还价。

对己节俭、对人吝啬的人是守财奴，对己挥霍、对人吝啬的人是利己主义者，对己挥霍、对人慷慨的人是豪侠，对己节俭、对人慷慨的人是圣徒。

某人买衣服，因为不同尺寸的衣服价格都一样，他怕吃亏，总是买最大尺寸的，结果收藏了一大堆过大而不能穿的衣服。

&ldo;拿自己用不着的东西做人情，我们是十分慷慨的。

&rdo;某位智者如是说。

??这算好的呢。

有些人是这样的：即使自己用不着，如果你很需要，他也不肯给你。

因为，一，如果有一天他用得着了怎么办?这是出于吝啬。

二，他嫉妒你由此得到的满足和快乐。

自卑

有两种自卑。

一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。

另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。

也许有人会说，前一种自卑者骨子里其实最骄傲，因为他只敬畏上帝，而这就意味着看不起一切凡人。

然而事实是，既然他明白自己也是凡人，他就不会看不起别的凡人。

只是由于他深知人类的局限，他对别人的成就只会欣赏，不会崇拜，对别人的弱点倒是很容易宽容。

总之，他不把人当作神，所以对人不迷信也不苛求，不卑也不亢。