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第七章 明鉴泥胎中（第1页）

独安宗占地两千里，数千年前一代祖师在此辟地开府，立唯我峰，号称独安门。

其后二代祖师承接的同时，同门弟子即三代祖师在【独】中另觅歧途，见己心性无法唯利自身，开【群】，利益群生。

其后，二三代祖师在百年中相互论道问法，终究双双改旗易帜，共建心、性修炼者的【彼此】，成为独安宗连绵数千年的本体大道。

在第一代祖师留下的宗旨：“问道不群，独我成仙”

的宗旨后，又立下两道截然相反的宗旨，“荫庇同门，独木难支”

、“利非唯我，义非群生”

。

其后传承，主峰一脉的心、性修道者，大多是沿袭以上三道，择一求道。

不过【独】【群】二道太过极端，以后的宗门掌教修习的大多都是【彼此】，就算有选择前两者的，后来也大多会改旗易帜，就如二三代祖师一般。

然而，心、性一道的修炼比身、器一道的要求还要高，所谓的一朝明了，平步青云这种一步登天的奇迹，甚至比身器一道的苦修还要困难。

不过这里的心、性、身、器都是后天人为划分，大道并未规定限制，所以主修心性的同时，也是能兼修其他，反之亦然。

独安宗传承至今已然第十一代，这里包括那个被点成烟花绽放在二天之上，形成小洞天的现任掌教。

所幸的是上一代掌教仍旧在世，独安宗才没有陷入群龙无首，或者传承断裂的情况。

徐琅乘风而去，要见的就是这位侥幸从浩劫中存活下来的老人家。

唯我峰山势浩大，延绵数百里，经过好几代人的调理，已经形成了群龙纠结的气象，主殿大堂、传功殿、选物殿、经宝阁等等都落座其上，其中在山峰隐匿之处，就是供奉、大长老和掌教居住的地方，灵气浓郁，又设置有咫尺山海的秘法，号称唯我峰上的又一峰。

不过今日有些特别，老掌教既没有坐镇在主殿内吹烛望月，也没有在府邸中问道修行，反而是在唯有为小童见心性的叩心殿，端坐如一尊泥胎。

徐琅一旨寻他风在山间飘摇，顺着风流的方向，兜兜转转，这才找到了布下些许掩算禁制的老掌教。

“今夜月大圆满，群星璀璨，你徐琅一不见美景，二不寻美色，来找我这糟老头为何？”

坐堂中，老掌教的声音好像老牛拉磨一般，带有砂石的颗粒感。

徐琅踏风下台阶，一步步犹如落在实处，随着他的身形落下，安静的叩心殿灌入无数气流，那模样好像是要吹散老掌教这做泥胎。

“我到是想問修‘我不利群生，夺群生利我’独我大道的老掌教，这次传音与我，不知为何？莫非在小富贵身上，也有您的天大机缘？亦或者在我离去短短五十载里，您也已经转投彼此大道？”

徐琅一改之前的脾性态度，端是强势非凡，咄咄逼人，好比飓风吹拂山岭，任你挡我阻我，我依旧要呼啸而过，你奈我不何！

老掌教呵呵一下，说道：“你到是想得美，但我孙知报这辈子都无法名副其实咯。

天道无情，唯我独尊。

我辈修行，一心向道之道，不就是这无情天道…”

他的话还没说完，就被徐琅一袖劲风打断。

后者再问：“莫要与我传道，我徐琅虽尚未寻得本心本性，但必不是你这卑鄙的利我之道。”

老掌教摇了摇头，却是再没有解释。

转变话题说道：“你可知道我的徒孙是怎么死的？他就是唯了谋求你口中的小富贵，想为独安宗更进一步而死。

掐指一算，就被人弹指之间灰飞烟灭了。”

老掌教那副沟壑满佈的脸上看不出任何表情来，凝视着一点烛光的双眼中也没有反射出半点光芒。

“我比较好奇的是，您是怎么苟活下来的。”

“我又不吃人。”

老掌教的这番话好像是在说，如果小富贵一身天人福报机缘能够转嫁的话，他孙知报或许是天上最大的一朵烟花。

既然无法利己，他自然也懒得谋算。

“您可尚未回答我的問題。”

徐琅步步逼近，势必要问到底。