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第八章 开门人（第1页）

佑太是一路走过来的。

以在学校捕捉的那只地藏虐为“媒介”

，他果然成功的打开了通往日本神话中的阴间的大门。

和往日进入他那个空旷的冥府不一样，也和上次与泰舒卜战斗时不同的是，这一次，仅仅是踏入，就直观的感受到了从未感受到的东西。

说执念也好，说是愿力也罢，反正差不多是那样的东西。

神话是由人的崇拜与敬畏创造出出来的东西，神话世界的基本构成元素，自然也是。

神灵有自然属性的一面，但神话世界没有。

一入赛河原，佑太就差点被这浓密到极点的愿力给吓了一跳。

在一瞬间，他就似乎听到了无数人的祈祷。

他当然知道他为什么能够听到，因为他是弑神者，篡夺了神灵的神力，得到了神性的人。

和赫梯冥府那种已经被人遗忘，仅仅停留在神话故事层次的不一样，赫梯王国和赫梯人都已经消失，而佑太得自异世哈迪斯的那个冥府，也同样仅仅是依靠佑太才得以维存，这两个地方，都已经不会被人所惦记，说的不好听一点，是已经沉寂的，没有了众神，仅仅剩下了一具躯壳的神话世界。

但日本的阴间，可是依然被许多日本人相信着和敬畏着的，它从神话时代开始，一直保持至今。

而在这个时候，神性的作用就完全被体现了出来。

在佑太的眼里，他可以看到，这些抵达了三途川的灵魂，都被“束缚”

着，根本不能反抗，人间的执念与愿力，在某种无法用科学来解释的运行原理下构筑了神话世界，并在这里拥有着惊人的力量，唯有神性，凌驾于这种力量之上。

这一路走来，佑太心里都有些发毛。

死亡的世界，一直以来被人们以敬畏的心态想象着，当这股敬畏化为现实之后，实在是相当的可怕。

但现在，佑太已经无法前进了。

“哗啦……”

一条宽广大河，正在佑太的面前流淌。

河流之中，似乎有无数人影嘶叫着，拥挤着，但却无法脱离。

这里，就是三途川，或者说，三途河。

佑太现在所站的地方，就是赛河原，三途川连接阳世的这一边，对岸便是阴间，灰蒙蒙的，完全看不清楚。

看着眼前鬼气森森，水鬼无数的三途河，佑太有一种预感，如果他以为自己是弑神者，就可以无视这条河直接游过去，又或者而是混上船，就大错特错。

这里是神话世界，可不是人间。

在他的身后，是看上去无边无尽的平原，平原上，无数灵魂游荡停留。

这里，除了灵魂和碎石地之外，还有一样东西，就是一棵棵光秃秃的，没有枝叶，只有枝干的枯树。

平原上，到处是灵魂的嚎叫声，可以看到，一条条阴森森的黑影正在平原上不断闪现。

它们形如枯骨，形象上分为老太婆和老头子，老太婆们看到刚出现的人类的灵魂就一拥而上，将其全身衣物扒光，换上似乎是前往阴间的衣物，而老头们，会将剥下来的衣服放置到一边的枯树树枝上，一旦枯树的树枝做出了某种反应，它们就会嚎叫着，发出类似是指令的东西，让老婆婆将灵魂拉走。

只有一种人，它们不会去管，就是一些小孩子，这些小孩子哭哭啼啼的在岸边堆着石头。

但每当这些小孩快要将石堆堆好的时候，就会有地藏虐冲出，咆哮着将石堆破坏。

“地藏虐，脱衣婆，悬衣翁……”

佑太看着四周的人……不，是鬼们，点了点头，

“看来，在人间，是普通人看不到鬼，而阴间是‘普通鬼’看不到人啊……”

不论是地藏虐，脱衣婆还是悬衣翁，它们都是单纯的灵体，从鬼的角度，自然是‘普通鬼’。

他一路走来，没有一个鬼，看他一眼，好似他根本不存在一样。

但并不是没有东西可以阻挡他，现在，他被拦在了三途河的岸边，不论怎样都过不去。

他可以飞起来，但他无法飞过三途河，没有任何力量阻碍他，他就是飞不过去，好像距离一瞬间变成了无限一样。

游过去？他体内的神性正以某种只有他自己才能明白的方式提醒他，警告他——千万别这么做！