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第39章 御剑离去（第1页）

王凡回到洞府中，拿出一块块灵石，开始巩固修为，使得第七漩更加凝实。

随着王凡的疯狂吸收，一块块灵石破碎，王凡丹田内的第七漩开始缓缓凝实，这第七漩在丹田的中心，像是气漩中的王者一般。

当王凡的修为提升到炼气七层，他发现自己对灵力的掌控好像变得更加顺手，就连灵力在身体内运转，也比以前畅通。

炼气七层相当于提升的一个小的境界，因为修为未到炼气七层，终究是凡人之躯，而当修为提升到炼气七层，天地间的灵气会慢慢改造人体，使得人体渐渐开始脱离凡体。

这种不是人为，而是天地间一种隐晦的力量，这种改变无法阻止，就像人吃五谷杂粮终会生病，而修真者吸收灵气，也会改变人体。

但是在这种改变唯有达到炼气七层还会开始，而这时王凡才算一个真正走上修真道路的人。

当修为提升到了炼气七层，王凡终于可以学的第一个令他最为动心的法术：御剑术。

仙人，在世人的眼中，那是逍遥自在、翱翔于天际；仙人在世人的形象是衣衫飘飘、脚踏飞剑；飞剑一出，杀人于千里之外。

御剑术，在修真界当中可以说是一个流传最为广泛的法术，虽然御剑流传广泛但是不代表这此术低级。

如果和一个人的御剑术修炼极致，在与人战斗时突然操控成千上万的飞剑和法宝对你进行狂轰乱炸，想想那样的场景，就觉得一阵头皮发麻。

御剑术，不仅能够驾驭飞剑，还能够操控一切法宝。

虽然和搬山术有些类似，但是毕竟搬山术是一个移山倒海的法术，虽然有着一点驾驭法宝的作用，却要比御剑术相差太远。

王凡拿出一个玉简，这个玉简便是御剑术的修炼之法，此术也是开山宗唯一一个传给所有弟子的法术。

“法宝皆有灵，唯有心通法宝，才能御。”

这是御剑术的第一句话，之所以是御，而不是奴，是因为修真者要将法宝摆在和自己同一个位置，因为法宝有灵，没有让法宝感受你的心，在战斗时才能真正发挥出法宝的最大威能。

所以说为什么是“御剑术”

，而不是“奴剑术”

。

王凡观看这御剑术，同时也跟着修炼起来，“小剑”

此时已经出现在王凡的手上，只见一股股灵力从王凡体内冒出，向着面前的小剑而去，那一股股灵力仿佛如同王凡的手臂一般，开始缓缓操控“小剑”

。

第一步，用灵力操控飞剑。

这便是凡人眼中的飞剑一出，杀人于千里之外。

王凡的灵力包裹着“小剑”

，心念一动那“小剑”

在灵力的操控下开始缓缓漂浮在空中。

想要真正的操控飞剑，唯有心和法宝想通。

王凡此刻已经通过灵力，将自己的心想着“小剑”