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人行于世（第1页）

自大学以来，闲暇时间增多，自然多了许多空闲。

闲下来的我也顺其自然地做做自己喜欢的事情。

大学看似是轻松的，然而似乎体力上的笼子松了，脑子却被困了起来，实在不易，于看似忙碌的中学时代实则有过之而无不及。

而现在的自己也的确正被困在牢笼里。

我曾听到过这样一种看似有理的说法——人类是思想的奴隶。

这话虽不假却也漏洞百出，何解焉？按此话的道理则是人类之体与之灵，分而行之（灵即思想也）。

肉体故实，然灵尚虚。

自飘飘然而绝，渺渺然欲仙。

灵识者，思想之展露是也，往往由言语、行动显现。

而人类往往对于眼力所不及之处有种禁不住地向往与追求。

灵识故在，其形尚虚。

而眼力未能及之所，便是人类无限幻想展现之处。

无限的想象则将思想的能力扩而广之、推而广之。

这便致使灵识于无尽之海中遨游，缺了边界，也便有了无限可能。

我想这便是缘由吧！

事件其实本都可以追本溯源，但往往又易被眼前双翳遮住，失了心神。

追本溯源常常又必有一个长长久久的过程。

这条路或长或短、道阻且险。

但事事如此，什么都逃不过。

形体险阻，灵识清明；灵识困顿，形体必定稍有轻松。

这世间有人受困，便有人清闲，必定有受劳者。

事物正则佳，反则不易，大都如是。

儿时尚顽，不遇其忧。

少年朦朦，隐隐约约。

于事知三分，只是有某种说不清道不明的东西却又不知缘何。

青年意气，不堪其忧。

这时的人儿最爱的莫过于胡思乱想，而我们将它唤作思索。

人生于何？生命于何？隐隐然，明明然，郁郁然，渺渺然。

壮年则愈发老练，欲安于事事，又总总被外物所困顿，归隐之心初显。

老年安于现世，万物为何？则故在平淡，欲窥天道，则生乎人事，死乎天命，于生死似乎亦是平和。

暮年终了，愈到尽头便愈渴望生，在无常鬼前奔走，轮回门上徘徊。

一眼畅往未来，一眼凝视过去。

怀念昔年，恐惧长眠，固然心中早已将人事窥得明明白白却仍愿为心上蒙上一层黑纱，企图阻碍内心涌上来的清醒。

这世间有丑陋便会有美貌，有良善便会有邪恶，有完美便会有瑕疵，有生长便会有消亡，有如意便会有不如意。

黄河历经千万载，亦有九曲，回环往复尚不能顺达大海，又何况人短短不越百年的时光呢？

水有湍急亦有平静，平静时澈然若镜，微波难起；湍急处混混然合星移斗转。