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第63章（第1页）

我和雨儿相爱时，正是我热中于提倡宽松理论的时期。

事实上，在这一理论影响下，我们都偶有出轨的行为。

可是，一旦我觉得她的行为越过了度，对我造成了伤害，我就不能忍受了。

其实，所谓度是相对的，视承受力而定。

我对自己的承受力估计过高，也对我们的爱情过于自信，结果自己证明了宽松理论的失败。

雨儿始终大度地承担了我们婚姻破裂的责任，事实上我的责任更重。

她对开放婚姻早有精当的批评，我翻开1987年的日记，上面记录着她的话：&ldo;爱有很脆弱的一面，开放的婚姻是胡扯，人性都是趋乐避苦的，人性的弱点利用互相信任寻求快乐，最后就会损害爱。

爱是要付出努力的，在这世界上谁也别想占便宜!&rdo;真是一针见血，倘若我们都保持这个觉悟，结局很可能完全不同。

当然，婚姻是一个复杂的问题，在这个问题上，无人能拿出一种必定成功的理论。

宽松也未必错，捆绑肯定比宽松更糟，关键也许在于在宽松的前提下双方都决不滥用自由。

说到底，宽松也罢，捆绑也罢，你真想偷情是谁也拦不住的，就看你是否珍惜现有的婚爱了。

在发生婚变后的一年内，我写了好几篇文章，实际上在总结婚变的教训。

我在《婚姻反思录》中写道：&ldo;我们当然不能也不该对爱情可能发生的变化严加防范，但是也大可不必为它创造条件。

红尘中人，诱惑在所难免，而每个当事人对于自己所面临的究竟是不可抵御的更强烈的爱情，还是一般的风流韵事，心里大致是清楚的。

我的劝告是，如果是后者，而你又很看重（不看重则另当别论）既有的婚爱，就请你三思而不要行了。

这对你也许是一种损失，但你因此避免了更惨重的损失。

如果是前者，我就无需说什么了，因为说了也没有用。

&rdo;&ldo;爱情是人生的珍宝，当我们用婚姻这只船运载爱情的珍宝时，我们的使命是尽量绕开暗礁，躲开风浪，安全到达目的地。

谁若故意迎着风浪上，固然可以获得冒险的乐趣，但也说明了他（她）对船中的珍宝并不爱惜。

好姻缘是要靠珍惜之心来保护的，珍惜便是缘，缘在珍惜中，珍惜之心亡则缘尽。

&rdo;直到现在为止，我仍是这样看的，也是这样做的。

红当时看了这篇文章，笑道：&ldo;保守主义业已成熟。

&rdo;好吧，我乐于承认，在婚爱问题上，我已成为一个开明的保守主义者。

经验证明，如同在别的领域一样，这个立场在婚爱中也能够开创出一种富有活力的秩序。

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十写作与心灵生活周国平

从八十年代进入九十年代，中国的社会场景发生了重大变化，思想启蒙的氛围突然消散，商业热风迅速刮遍全国，时尚取代思潮成为时代的主要风景。

人文知识分子被这个转折从中心甩向了边缘，有些人因此发出了人文精神失落的悲鸣。

面对这个转折，我的心情却十分平静。

我对做风云人物本来就没有兴趣，现在正好顺乎我的天性，与时代拉开距离，回归我的内在生活。

个人生活中接连发生的变故也迫使我回到内心，沉思令我困惑的各种人生难题。

九十年代发生了一件出乎我自己意料的事，就是我成了一个著名的散文作家。

其实，写这些东西的时候，我哪里是在写散文啊。

因为妞妞的灾难，因为婚变，我不得不劝慰自己，开导自己，而我的资源只有哲学，手段只有文字，于是写下了许多哲学性的感悟和思考，这些东西便被人称做了哲理散文。