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有一个来自上海的同学,经常当着众人之面慷慨陈词,骂当局几句,实则趋炎附势,常常为了一点儿实际利益讨好他心中鄙夷的人。
有一回,我抄起一本书上厕所,因为讨厌这本书的极左调子,便开玩笑说这样的书也就配在厕所里翻翻。
该书作者在社科院,这个同学很快把我的戏言报告了他。
我当然无须讳言我的观点,但这个同学平时总对我表示亲近,却干出如此不光明的勾当,实在令我吃惊。
与人接触时,我经常发现,比我聪明的人多的是,可是,在这些比我聪明的人里面,十之八九都比我肤浅。
另一个使我遗憾的事实是,世上有聪明人,也有老实人,但缺少心灵美丽的人。
研究生二年级时,现代外国哲学学会成立,在太原开会,我们这些相关专业的研究生也参加了。
这是我第一次参加学术会议,感到有趣的不是会上的讨论,而是会下的交游。
游览当地名胜,有人提议赋诗,我赋了一首《晋祠》:&ldo;天下庙堂难计数,晋祠别具窈窕风。
隋槐斜扶圣母殿,周柏半遮邑姜宫。
内有似嗔似怨女,却无呆头呆脑僧。
可怜四十二佳丽,千载幽居暗壁中。
&rdo;周红是一年级新生,她赋了一首《游玄中寺》:&ldo;玄中高筑在云台,风打山门报客来。
佛祖已辞东土去,香烟空绕庙堂回。
抚碑细索穷通理,寻纸争描绝代才。
欲问谁知玄妙意,清风鸟语久萦怀。
&rdo;这首诗显出深厚的古典文学修养,远非我所能及。
人们评论说,我风流倜傥,她充满禅意。
从交谈中知道,她是为了克服情感的痛苦而选择学哲学的,我便唱和一首,揭露禅意背后的困惑:&ldo;玄中久已印心台,历尽沧桑佛自来。
身是游人闲赏玩,神迷净土苦徘徊。
为疗隐痛求哲理,因赋新诗露慧才。
回首凝眸过往处,青烟缭绕愁满怀。
&rdo;返京列车上,一位老师写五言诗述平生不得志,有&ldo;呼啸神明知&rdo;之句,周红和诗劝慰,有&ldo;神明我自知&rdo;之句,他们拿给我看,老师说:&ldo;怎么样,也写一首吧?&rdo;我几分钟交了卷:&ldo;白云来复去,此心兀自痴。
秋风送北雁,春雨牵愁思。
低栖常高唱,白发犹青丝。
混沌大世界,神明孰可知?&rdo;他们一个悲观,一个用乐观劝悲观,我把他们都否了,来一个超脱,无所谓悲观乐观。
老师叹道:&ldo;难怪有人说二周了得。
&rdo;我与周红的接触仅此一回,之所以在这里提及,是因为最近我意外地翻到了当时抄录的这些诗稿,二十五年过去了,人生中早已湮灭的一幕小小情景又重现眼前,别有一番滋味。
在那以后,我再也没有写过旧体诗。
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