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第十七章 庙娘坐而论道酒虫据腹索酒（第1页）

徐文山正式接受了和鹿泽的主从关系。

吃完了鹿泽烧的鸡后，不仅从生理上还是心理上，都适应了自己“妖修”

的新身份。

虽然适应了这个身份，但徐文山还没有学会如何用这个身份生存。

吃过饭后，徐文山没有急着回家，而是坐下来向鹿泽请教修行之道。

“徐公子……”

“不要叫我徐公子，叫我徐文山就好。”

徐文山打断她道。

“我们快点开始吧。”

“嗯。”

鹿泽点头道，“徐文山现在已经是妖修了，那么按照妖怪的方式修行就好了。

我们妖怪不像你们人那么讲究，需要财、侣、法、地什么的，但是我们也需要一些必要的东西，总结起来，就是‘食、身、血、阴’。”

“这食是什么？身又是什么？都代表什么意思？”

“‘食’就是妖怪的吃食，我们妖也是需要吃东西的。

只不过万种不同的妖，吃的东西也各不相同。

比如奴家，奴家是庙里的妖怪，吃的是香火，只要有人对着奴家的‘法身’祭拜，奴家就能得到源源不断的力量。”

鹿泽此时身躯已经变成了七八岁的小女孩，但她的神态和语气，仍然保持了她还是御姐时的水平，而且一本正经的，一口一个奴家，看起来颇为好笑。

不过徐文山没有嘲笑，而是也一本正经地问：“法身是什么？”

“嗯，法身就是奴家等会儿要说的‘食、身、血、阴’中的‘身’。

妖怪和人不一样，最初都是没有人身的，我们的人形是修出来的，因为人是万物之灵，只有人身才可以合天道，所以修炼出人身来，妖怪的修行才算是踏出了第一步。

我们修出来的人身，就叫做‘道身’，而我们原来的身体，就是‘法身’。”

徐文山道：“也就是说，你的法身是一尊泥偶，而你现在的身体是你的‘道身’？”

鹿泽露出震惊的表情：“你好聪明！

居然一下就领悟了！”

“……这不是显而易见的么？”

鹿泽说：“奴家自己都花了好久才弄明白……”

徐文山问：“那你的法身现在还在城隍庙里么？”

鹿泽道：“修出道身后，法身在哪已经无所谓了，法身即使被毁坏也不会对奴家造成任何影响，只要道身未灭，奴家可以随时重塑法身。

不过若道身毁了，那就得从头修行了。”

徐文山点点头。

怪不得传说中妖怪都那么难缠，原来它们有两个身体，而且两个身体还能互相影响，有点类似于量子纠缠——虽然徐文山只是个文科生，不太懂量子纠缠什么意思就是了。

鹿泽继续道：“接下来就是‘血’，血指的是妖怪的血阶。

奴家惭愧，生来就是玄阶下级的妖怪，无论怎么修炼，也不会提升位阶。

所以奴家生来就比天级、地级妖怪修炼得困难，这是无法改变的事。

不过徐文山身为妖修，以后说不定也能驯服天级、地级的妖怪，那就厉害了……”

徐文山点点头。

这有点类似前世的那种氪金卡牌游戏，抽到的橙卡在同等级下，永远比白卡厉害，白卡永远也变不成橙卡。