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第三十九章悟道(一)
龙墓什么都不想,静坐在山谷体验自然,感悟着道。
想到前世道的一些体会和认识。
“道”
是中国古代哲学的重要范畴。
用以说明世界的本原、本体、规律或原理。
在不同的哲学体系中,其涵义有所不同。
老子所说的“道”
,是宇宙的本原和普遍规律;
孔子所说的“道”
,是“中庸之道”
,是一种方法;
佛家所说的“道”
,是“中道”
,佛家的最高真理。
所述道理,不堕极端,脱离二边,即为中道。
老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,成为道家的创始人。
在老子以前,人们对生成万物的根源只推论到天,至于天还有没有根源,并没有触及到。
到了老子,开始推求天的来源,提出了道。
他认为,天地万物都由道而生。
他说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。
道是宇宙处在原始状态中的混沌未分的统一体,主张老子的道论是唯物主义。
老子认为道生成天地万物的过程是“道生一,一生二,二生三,三生万物”
。
道生成万物之后,又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中,道是普遍存在的,无间不入,无所不包。
把虚而无形的道看作是流布于天地之间、遍存于万物内部的“精气”
。
说:“凡道,无根无茎,无叶无荣。
万物以生,万物以成,命之曰道。
……精也者,气之精者也。
道是过程。
道是本原。
这是道的第二层含义。
道是天地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称。
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