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第四十章悟道二（第1页）

第四十章悟道（二）

龙墓不吃不喝一直静坐在那里，大道无形，你就是再想修也修不到，机遇到，也许无心插柳，反到水到渠成。

龙墓只是再感悟一些道或者是一些“悟”

。

圣人立志，就应该是立万世功名，法天地，法道，法自然。

无为：就是“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”

就是“道，可道；非常道。

名，可名，非常名。”

就是，遁去妄杂的欲望，进入恍惚状态，感受、体悟事物之根本，擭取真知，而独到卓见，知“真欲”

，修心养性，内健以致外阳，立大志，济度苍生，成就万代功名，人法天，天法地，地法道，道法自然。

：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。

顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！

犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

：“鸟，它能飞；鱼，它能游；兽，它能走。

走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，

这就是道，是规则，生存之道。

巨兽张口可以吞车，其势可谓强矣，然独步山林之外，则难免网罗之祸；巨鱼，张口可以吞舟，其力可谓大矣，然跃于海滩之上，则众蚁可以食之。

故鸟不厌天高，兽不厌林密，鱼不厌海深，兔不厌洞多。

天高，鸟可以飞矣；林密，兽可以隐矣；海深，鱼可以藏矣；洞多，兔可以逃矣。

生存之道，养生之道，都是道的一种，都是道，都是殊归同途。

所谓条条都是道，道道通“道”

。

：“养生之道，在神静心清。

静神心清者，洗内心之污垢也。

心中之垢，一为物欲，一为知求。

去欲去求，则心中坦然；心中坦然，则动静自然。

动静自然，则心中无所牵挂，于是乎当卧则卧，当起则起，当行则行，当止则止，外物不能扰其心。

故学道之路，内外两除也；得道之人，内外两忘也。

内者，心也；外者，物也。

内外两除者，内去欲求，外除物诱也；内外两忘者，内忘欲求，外忘物诱也。

由除至忘，则内外一体，皆归于自然，于是达于大道矣！

如今龙墓一心想道反到落下乘。

心中念念不忘学道，亦是欲求也。

除去求道之欲，则心中自静；心中清静，则大道可修矣?龙墓苦心求道之意顿消。

如释重负，身心已变得清凉爽快、舒展旷达、平静淡泊。

“养生之经，要在自然。

动不知所向，止不知所为，随物卷曲，随波而流，动而与阳同德，静而与阳同波。

其动若水，其静若镜，其应若响，此乃养生之经也。