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第三十九章悟道一（第1页）

第三十九章悟道（一）

龙墓什么都不想，静坐在山谷体验自然，感悟着道。

想到前世道的一些体会和认识。

“道”

是中国古代哲学的重要范畴。

用以说明世界的本原、本体、规律或原理。

在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。

老子所说的“道”

，是宇宙的本原和普遍规律；

孔子所说的“道”

，是“中庸之道”

，是一种方法；

佛家所说的“道”

，是“中道”

，佛家的最高真理。

所述道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。

老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律，成为道家的创始人。

在老子以前，人们对生成万物的根源只推论到天，至于天还有没有根源，并没有触及到。

到了老子，开始推求天的来源，提出了道。

他认为，天地万物都由道而生。

他说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。

道是宇宙处在原始状态中的混沌未分的统一体，主张老子的道论是唯物主义。

老子认为道生成天地万物的过程是“道生一，一生二，二生三，三生万物”

。

道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。

把虚而无形的道看作是流布于天地之间、遍存于万物内部的“精气”

。

说：“凡道，无根无茎，无叶无荣。

万物以生，万物以成，命之曰道。

……精也者，气之精者也。

道是过程。

道是本原。

这是道的第二层含义。

道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。