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第十八章 奉诏整军（第5页）

他叩见柴荣，请求他网开一面，对佛教不要斩尽杀绝，尽量多保住一些寺院，让老百姓有个释放心灵的圣地，缓解压力的殿堂。

不能搞一刀切，尽量保护那些古人留下来的文化遗产，比如雕塑、石刻、佛塔、建筑等不受破坏。

柴荣想了想，没答应。

“我要的是天下，一个大大的中华，一个统一的中华，佛门不是讲究大慈大悲吗，那就让他发点慈悲给我大周，让他的徒子徒孙还俗发展生产好了，要学佛也可以在家念经，这一点我不反对，总之，生产劳动不能停，国家富强不能等。”

你永远无法叫醒一个装睡的人。

赵匡胤极力劝谏，说的口干舌燥，柴荣就是不答应。

赵匡胤扑通往地上一跪，他要死谏。

柴荣一气之下，拂袖离开了。

苗广义打听到赵匡胤在宫中进谏这事，便让人给符皇后送信，让她出来打圆场，替赵匡胤说情。

柴荣也是一个略通书史及黄老之学的皇帝，他觉得自己这个二弟赵匡胤的话也有一定的道理。

于是将诏令又做了一点补充说明发往全国各地。

诏令如下：

除了有皇帝敕赐建造的寺庙之外，其余一律拆毁，每县只许留一座寺庙，而且以后无论什么人都不得批准新建寺庙。

老百姓也不得擅自出家，如果真有谁一心向佛也不是不可以，但要先通过考核。

男子出家最低年龄为十五岁，女子出家最低年龄为十三岁。

达到年龄条件的可以去参加“面试”

，内容是当场背诵佛经七十纸至一百纸，不合格的一律不批准出家。

任何事物都讲究个缘生缘灭，都是苦、空、无我，寺庙是这样，佛像也是这样。

拆毁的铜制佛像被重新熔制铸造成铜钱，铁件被打造成军械和农具。

经过两个多月的灭佛运动，后周境内拆毁寺庙三万三百三十六座，强制僧尼还俗的有六万一千二百人。

柴荣拿唐太宗李世民自比，殊不知唐太宗非常拥护佛法，建寺四百多间，供僧无数，对出家人十分敬重。

一天，太宗问玄奘法师（《西游记》中的唐僧原型）：“朕看很多出家人，行为操守不足为行者。”

玄奘法师道：“昆山之玉多于瓦砾，丽水生金岂无泥沙。

土木雕塑罗汉，恭敬者有福。

铜铁铸于金容，毁之者有罪。

泥龙不能降雨，祈雨者须祷于泥龙。

凡僧尼不能治福，求福者必敬凡僧尼。”