笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第54章（第1页）

也许，再重新来一遍，张巡仍然会流着无奈的泪，选择死守睢阳……

第七章大会战

内讧、混乱俱已过去，应该打仗了。

再不打，难道要永远对峙下去么？也许安庆绪有这个想法，但肃宗不想偏安，起码也要把两京收回来。

然而，如果两京收回来了，那也就不成为偏安了。

一、攻守平衡

广平王李俶，虽被任命为元帅已经过了一年，但一年的时间中，唐军除了准备工作和房琯的那次征讨，并没有什么作为。

唐军现在所能倚靠的将军，也就是郭子仪和李光弼，但肃宗却为如何赏赐他们而苦恼。

肃宗问李泌：&ldo;现在郭子仪与李光弼都已贵为宰相，如果他们克复两京，平定天下，我也没有更高的官赏赐他们了，这该怎么办呢？&rdo;李泌说：&ldo;古时官职任命给有能力的人，爵位酬答给有功勋的人。

汉魏以来，虽设立郡县来治理民众，而对功臣则赏给土地，可以让他们传给子孙后代，直到北周、隋朝都是如此。

我们大唐建立之初，由于还没有取得关东，所以封爵都只有虚名。

所谓实封，也只是把从封地上征收的物品上交而已。

贞观年间，太宗想要恢复古代的封建制，因为有大臣们的反对而没有实行。

因此便将高官赏赐给有功的人。

这样做，有两种危害：若所任非其才就会误事，若权力过重则尾大不掉。

所以被封高官的有功之臣，都不为子孙的长远利益着想，只是贪图眼前利益，滥用权力，无所不为。

假如当初封给安禄山的不是那么多高官，而是给他百里之国，那么他就会珍惜封国，以传给后人，也就不会谋反了。

从现在的情况考虑，等天下平定以后，不如以土地、爵位赏赐功臣，即使是大国也不要超过二三百里，相当于一个小郡，这样不就好控制了么？而这对于大臣，则是万世的利益啊。

&rdo;

肃宗听后，很是同意：&ldo;好！

&rdo;我们从李泌的话中，可以看出他是支持&ldo;封建制&rdo;的‐‐我们知道五个社会形态当中，有一个是封建社会，英语里是&ldo;thesysteofenfeoffnt&rdo;，enfeoffnt的本义就是分封，而我们古老的汉语中正好有一个词与之相对应，那就是封建。

所以，这么翻译这个社会形态绝无问题，只是，&ldo;封建&rdo;后来似乎已经成了落后、愚昧、迷信的总概括词汇，而它的本义，实在无辜的很。

其实，后来引申的包含落后的这些意思，在英语中对应的是另一个词，&ldo;feudalis&rdo;，这才是封建主义，头脑封建，都是用它。

我们的语言，既极其精确，有时又极含糊，比如曾看到一个笑话，说是外国人对于&ldo;老&rdo;和&ldo;小&rdo;十分头疼：老当然是年老，可有时又是指最小的那个，比如老叔；但&ldo;老婆&rdo;的那个&ldo;老&rdo;，则没有年老的意思，如果为了形容妻子年轻，那前面也万不可加上&ldo;小&rdo;字。

估计最初人们说那些留有封建社会时的落后思想的人是&ldo;那个人有封建社会的落后思想&rdo;，后来就简化了，成为&ldo;那个人太封建&rdo;，久而久之，连&ldo;封建&rdo;也一起落后了。

总之，正是因为汉语的无限灵活，而且哪怕只是一个字的差异，就可以生出千万变化来，细细品味，却又意味无穷。

小时候学都德的《最后一课》，颇为作者的那句&ldo;法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精确&rdo;而愤愤不平，不过人们总有热爱自己民族文化、文字、语言的趋势，我们是这样，都德也是。

啊，差点忘了正题，李泌支持封建制，实际上按现在的观点来看是不对的，用书面的语言来说，就是&ldo;分封是历史的倒退&rdo;。

以高官来赏赐有功之臣，固然有缺憾，但如果分裂土地的话，问题会更大。

西汉的七王之乱，还有推恩令的实行，实际上都是由分封制带来的结果，何况，安禄山反叛的理由，并不会因为给他土地而消失，只怕那样更会助长他谋反的动力，该谋反还是要谋反，而不想反也没理由要反、反了未必能成的人，给什么也不至于谋反，像郭子仪就是。

不过在代宗眼里，郭子仪要想得到天下也不会太难，但郭子仪当然很忠心。

不过李泌提出这个建议也当是有所指的，因为唐朝现在根本拿不出来足够的财物来赏赐有功的将士，所以只得赏官。

为了不造成混乱，军队中以职务大小来相互统辖，而不看官爵高低，因为官封的确实太滥了，以至于服紫的人很多。

为了避免更大的滥赏，李泌建议用封地来解决问题，只是这个办法也是&ldo;好&rdo;的有限呐。

肃宗得知安西、北庭，以及拔汗那、大食的援兵分别到达了凉州、鄯州，便于一月十五日，前往保定。

二月初十，又到达凤翔。

肃宗到达凤翔十天，陇右、河西、安西等镇的援兵，还有西域派来的兵都赶到了，江淮的庸调也运到了洋川、汉中。

肃宗从散关向成都的玄宗上表，信使络绎不绝。