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如果要论那个年代在青年中影响最大的人物,无疑是崔健。
我是1988年初在梁和平家与他第一次见面的,第一眼的印象是朴实,有些腼腆,和我一样不健谈。
那天有一个摄影家在座,表示要给他照相,做某刊物的封面,他谢绝了,说出名使他感到很疲劳。
摄影家强调,他应该意识到他不只是自己,而是一代人的代言人,代表着时代精神,他回答:&ldo;我不想那些,宁可轻松些,按自己的心愿唱。
&rdo;寥寥几句,使我感到他是一个真实的人。
那天夜晚,他抱着吉他即兴弹唱了几支歌,脸上是迷醉的表情,像孩子那样快乐,像农夫那样淳朴。
我不止一次发现,好的男子汉本质上都是农夫,朴实,安静,沉湎于自己的园地,不管那是音乐、绘画还是书籍。
后来我听过他的演唱会,也在私人场合见过几次面,印象一直非常好。
我在崔健身上从未发现过浮躁和媚俗,上天挑选这样一个人来做中国摇滚的创始人,幸运地提高了八十年代流行音乐的质量,但也注定了他在辉煌之后的寂寞。
十几年后,我们合作出版了《自由风格》一书。
经常有人问我,我是怎么想到要和崔健做这个对话的。
这当然有我一贯对崔健的欣赏为基础,不过,写书的想法则产生于一次餐桌闲聊。
1999年一个早春的晚上,我和梁和平、刘雨田去崔健家,崔健请我们在附近一家餐馆吃饭。
当时,刘雨田正在筹备横穿克拉玛什干沙漠之行,餐桌上的谈话就很自然地围绕着他的这次探险旅行。
他喝多了一点,反复说,在告别生命之前能够与崔健和我在一起,够了。
他说,崔健给他生命的冲动,我给他放心和祥和。
我觉得他的醉言很可爱,但不赞成他一心去送死的念头,责问他:&ldo;为了什么呢?因为有许多眼睛盯着你,媒体盯着你?你是为了他们去探险的吗?&rdo;崔健也不断地劝慰他,说:&ldo;没有一个厌世的的人会去探险。
&rdo;针对另一件事,崔还说:&ldo;我发现最毁人的是媒体。
&rdo;刘谈到为民族争光,我又表示异议,说:&ldo;这与民族有什么关系?这是你自己生命的需要,是个人面对上帝的事情。
&rdo;这个话题也引出了崔健的一段感想,他沉默了一会儿,突然说起来:&ldo;从下面往上看,我们觉得民族很重要,可是跳出来,从上面往下看,民族真是不重要。
我觉得,谁真正理解我,谁就是和我有血缘关系,管他是什么民族的。
&rdo;餐桌上的谈话是断断续续的,但这些片言只语使我感到了一种很深的默契。
我的直觉告诉我,他的头脑里有思想的宝藏,便建议他写东西,我乐意做一回他的秘书,于是有了我们的合作。
八第二次婚变
和敏子离婚后,第二年,我住到了雨儿家里。
她的父母迁新居,房子大,雨儿随他们住,我也一同住了进去。
一开始觉得结不结婚无所谓,她母亲表示关切,我们就办了手续。
恋爱八年,够漫长曲折的,现在总算安定下来了。
何尝想到,等着我们的是一连串灾难和变故。
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