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善恶园的儒士们,使用的砚台大多都是石砚,而石砚当中,最多的是徐公砚和金星砚。
沉透嫩润,腻而不滑。
金星砚又叫羲之砚。
石墨如漆,温润如玉,金星遍布,质地滴水不涸,涩不留笔,叩之有声。
颜色呢,有绿、黄、紫几十个品类。
绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿;紫色的有夹山红、紫云、绀红;黄色的有绀黄、柑黄、束瓤黄。
此外,还有赭色、多彩、绀青。
不要以为憨喜他们洗砚,就是把那些砚台往砚池湖里一丢,用刷子刷上几下子就完事了。
这洗砚可是细致的活。
一定要小心谨慎,先用一个木盆盛满水,然后将一只石砚摆放在里边,再配以一片丝瓜瓤,慢慢洗涤。
有的石砚,已经修补过,从其补过的地方颜色与砚的原色的差别,就可以看出来。
但是这样的石砚仍然还在使用。
清洗起来,就得格外小心。
憨喜对阿休说:“只要把砚台当做一个有生命的对象,用心养护,它就一定洋溢着生机与活力。”
阿休听着,撇着嘴,不说话。
他知道他的反驳不起作用。
憨喜也不指望阿休能够听到心里去,他只用心洗他的砚。
那些石砚,由于存放时间较久,宿墨胶凝,极难清洗。
墨色沉灰,往往一盆水洗不了一个砚台,就已经漆黑一盆了。
不过,憨喜倒是从其中嗅到一种墨韵的味道。
或者说是一位儒者的缱绻仁德。
他举起一只石砚,放到鼻息下轻轻地拂过,一种幽雅的气息慢慢地渗透出来。
憨喜想象着那立于案前,执笔泼墨的儒者,胸意升腾,德念旺盛。
他能想见儒者笔下一字一韵对仗而生的起伏,一心一意平仄相谐的攒动。
墨液光艳,德威凌然。
憨喜尽情地吮吸着石砚上残留的墨香,不,是一位位儒者笔端渗透出来的德馨。
那些德馨进入憨喜的肺腑,令他的五脏六腑为之一颤,使他的内心瞬间变得柔软而坚韧。
哇,德念,这就是德念!
憨喜大叫。
他看过《人需册》上的介绍。
他怎么也没想到,他竟然能从那些石砚上吸收到德念。
那种含有淡淡的墨香味儿的德念。
自此,憨喜洗墨,吸墨。
不断地从那些墨迹中吸取残存于石砚上的德念。
武士爱剑,文人爱砚。
那些修行多年的儒者,对于置于案前的石砚,总是留有余馨的。
洗着洗着,憨喜突然发现一个砚台非常奇特,那是一个用麻布及丝织品裹起来的砚台,然后又在麻布、丝织品的表面涂上一层漆灰,晾干打磨后,再涂上一层朱漆。
这种砚台轻便、坚固又耐用。
之前,憨喜对此就有过了解。
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