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建国后一刀切土改（第2页）

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与此相反，一些大地主，因为身为军阀或属社会名流，长年住在城里，与佃户往往不直接发生关系，其对农民的直接压榨反而要少得多，民愤也小得多。

[59]上海一农民就回忆：“当时租种的土地是一个地主家的，这个地主家在大团，很有钱，所以收取的地租较少。

每年每亩收棉花50斤，谷子90斤。

地少的、没开店的地主则要收75斤棉或5斤谷。

交完地租后就没有什么负担了。”

[60]还有一些大地主，确有直接欺压农民的种种事实，但因为历史上对**帮助较大，其乡间的罪恶反成其次了。

如陕西的李虎丞等即是。

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值得注意的是郭德宏所强调的小地主多数不富裕，这一点过去从来不讲，却是一个很重要的事实。

亲历过土改教育和斗争的黑龙江珠河县元宝村的贫苦农民，对村里地主的印象是：“韩老六，做过维持会会长，屋里没啥玩意儿，住得比他好的，那有的是。”

“他那小房，那叫啥，搁现在还不如咱各家盖的小仓房呢！

小草房，也就三间，就是有两洋窗户”

。

“老婆是个教学的，教音乐……她会做缝纫，放学回家没啥事儿，就蹬机器，噔噔的。

给小学做个操衣啥的，穷不喽嗖的，挣两个钱，也维持不着啥生活。”

“实际上他也只是个经营地主，土地不是他的。

他是经营……珠河县地主的地，帮着收租，帮着往外租，从中间得好处……和书上写的不一样*。”

其他像地主“李兴广、贾明其、刘锅子，就这些人家，家里养活大车，还有马，一大家子，都舍不得吃舍不得穿的，过年一口年猪都不杀啊，就为攒几个钱啊，……攒俩钱就买点儿地，攒两钱就买点儿地，都是这样的地主。”

“那时的地主，一清早撅着棉裤撅着棉袄，腰里头扎个绳子，一弯腰冬天都露出腰来，露肉，他也没有什么衬衣。

全都是拼补家增，一块豆腐切两半吃两顿。

那时一块豆腐就一分钱。”

他们的法是：那时的“地主啊，富农啊，比一般人能宽裕一点。

至于说好得很，比一般人非常富裕，我所到的不是那样。”

“其实那时的所谓大户人家，他和现在的贫困人家距离都挺大，不能比，还不如现在这个生活不富裕的人。

他不如。

他也得去劳动，他吃的也都是一般粗粮。”

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类似的调查资料也不少。

如前引日本人在昌平县小汤山五里外的阿苏卫村所做的调查，即使是村里有田60亩的最富的地主（兼自耕），全年也只能靠吃高粱、玉米等粗粮度日，他家与其他农户在吃饭问题上的最大区别，就是逢年过节多少还能吃上一点白面，约占全家年消耗粮食总量的%左右。

在衣着上他们也与一般农户的差别不大。

夏天都赤膊以尽量节省布料，冬天鞋帽极少花钱上市场去买，多靠边角布料自己缝制。

被服通常要穿上三四年才会更新，因布料质量较次，故往往一两年后就会破损，也都是补了又补坚持穿用。

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