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折了几支立起身,伸长双臂,说:&ldo;贱婢非美人也,亦折几支献与圣上。
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嘉靖皇帝看到送到眼前的兰花以及罗英的兰花指,狡黠地笑着说:&ldo;汝的兰花与兰花指朕皆欲要矣……。
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罗英一听,脸猛然一红,不好意思地小声说:&ldo;圣上真会取笑贱婢,圣上要是真的喜欢,请将奴婢的手指取了去……。
&rdo;说着将兰花放到皇帝的手里,将两只手都伸到皇帝的面前,娇气地说,&ldo;别说圣上要奴婢的手指,就是整个儿人要了去,奴婢也不敢不给耶……。
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嘉靖皇帝又笑道:&ldo;朕岂能要汝的手指啊?那朕不就成了吃人的怪物了?&rdo;
罗英一听,吓得要死,忙跪地说:&ldo;奴婢该死,出言不逊,请圣上治罪……。
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嘉靖皇帝嗅了嗅手中的兰花,蹲下看了看盆里的兰花,突然问道:&ldo;哎,你怎么也会养兰草啊?&rdo;
罗英说:&ldo;禀圣上,贱婢入宫前就会,奴婢的爹爹会养兰草花。
我爹爹养兰草花还会说出许多道理来呢。
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嘉靖皇帝问:&ldo;有何道理?汝起身罢,述说与朕听听。
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罗英说:&ldo;贱婢知晓的不多,说了圣上别笑话奴婢啊。
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嘉靖皇帝笑着说:&ldo;朕不笑话,不妨说与朕听听。
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罗英说:&ldo;贱婢听爹爹说,养兰草花讲究&lso;体用&rso;二字。
&rdo;说着又看着年少英俊的嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝说:&ldo;汝说罢,朕听着呢。
汝给朕说说看,何为&lso;体&rso;,何为&lso;用&rso;?&rdo;
罗英说:&ldo;对于兰草花来说,其根就为&lso;体&rso;,其花其叶就为其&lso;用&rso;。
根为根本,兰之一切皆发于此,是其吸收营养和水分之器官;兰叶是在根本基础上生长之物,其本身也进行光合作用,参与兰的生长;花为兰之繁殖器官,由花结子,由子而萌发新芽,而三者是密不可分有机统一,缺一不可的。
兰草为&lso;体&rso;,外界的养殖光、温、气为&lso;用&rso;。
还有,还有……。
&rdo;
嘉靖皇帝接过话题说:&ldo;还有兰草为&lso;体&rso;,养兰之人即为&lso;用&rso;,好马需好鞍,好兰尚需好的养兰人,真正的好兰,需要养兰者能仔细耐心地按照兰的本性来照料和养殖她。
此时兰草和养兰之人是体用互换,互为体用矣!
人可以培育好兰,而好兰也能培养养兰者之修养与情操也,所以养兰之过程即兰与人互相适应和互动影响之过程,此时,兰的进化特性会得到充分体现,养兰者之乐趣也由此而来也!
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