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第七十五章 逛摊（第2页）

裕夏朝说起来和华夏国是两个不同的时空，但因为先秦之前两个时空经历的朝代都一样，所以之后她们在经济文化的发展上也有交叉的地方。

比如瓷器的工艺和书法追求的境界就基本相同。

前两天。

周子韵带了一些有关古玩鉴定方面的书籍给他，他认真研读后，虽不敢就此轻易得出结论。

但今天逛了几个摊子后，他便可以肯定心中的猜想了。

不过。

那些被他鉴别出来的真品都是很明显的老物件，卖家也十分清楚东西的价值，所以并没有办法蒙混过关，以低价收入。

不过原熙呈也没有就此灰心，古玩这个行当考的就是一个眼力，现在证明了这里的古董工艺和裕夏朝的差别不大后，他便多了几分信心。

唯一不足的是，华夏国的历史比裕夏朝超前了五百年，那他以裕夏朝时期的工艺和制造手段去判断，岂不是只能看出华夏国明清以前的东西？

而明清及其之后的制造业已经比他所熟悉的裕夏朝时期发达，且他根本没有实物加以佐证，这便形成了认知上的断层。

所以，为了稳妥起见，他还是决定在他相对有把握的玉器、翡翠里面看看有没有被漏掉的真品。

裕夏朝他不知道，因为没有明文记载，但想来也差不太多，她应该和华夏国一样，是世界上使用玉器最早的国家，且自古就有“玉石之国”

的美誉。

他从周子韵拿给他的一本关于翡翠鉴定的书上看到，同裕夏朝一样，华夏国的古人也以“白如割肪、黄如蒸栗、蓝如靛沫、绿如翠羽、赤如丹砂、紫如凝血、黑如墨光”

等词语来形容玉色的纷然绚丽。

可见，两个时空因地形、地貌的相似，所产出的玉也相同，顶多是在名字或叫法有所区别而已。

华夏国古籍中记载的火玉、软玉、龙虎玉、温玉、观日玉、香玉等，他在裕夏朝的古书上也见到过。

他最开始收藏玉器的原因就是为了找到传说中的火玉，可惜历经十年，依然没有结果。

不过，极品的暖玉倒是收到了一块，最后做成了一个手把件，送给遥儿贴身带着。

遥儿体质不弱，只是从小畏寒，比其他人更怕冷些。

那时候，他们一起在国子监上课，先生每次布置策论大都需要当堂完成。

有时，一篇论文做下来最快需要一个时辰，夏天还好些，策论的教舍临湖而建，在一大片竹林旁边，十分的凉爽。

可冬天就有些辛苦了，常常写完文章后，像他这样练武之人手都冻得麻木了，更别提遥儿一个女孩子。

当然，他那时并不知她是女子。

可作为国子监里唯一一个和他年龄相仿的玩伴，他不忍看她冬天里总是冻手的痛苦，于是就想着要给她找到一个缓解之法。

因她这畏寒之症不是体质问题，他只好从外物方面入手，碰巧让他从古书上看到火玉的存在，当时便想，如果用这样的玉料打成配件，给姚江随身佩带，冬天她必然不会再冻手了。

当时年幼，不知传说中的东西有时代表着绝迹，便义无反顾地寻找，多年下来虽然无果，倒是让他养成了收集玉器的习惯，从而练就了鉴玉的眼光。

如今来到这五百年后的华夏国，没想到还成了一门脱贫致富的手艺。

原熙呈心里颇有些感慨，但也仅此而已。