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第四十三章 修孝顺者（第1页）

其实，雪千代是有事儿的，不过面对自己的妹妹的时候说不出口就是了。

“今年的话，是美嘉阿姨和高野一郎叔叔的‘初盆’吧···”

这天傍晚，雪千代满怀着心事，在谷津一家人的目送下，牵着薰的手向自家走去。

雪千代想在盂兰盆节的时候，单独设一精灵棚，迎接薰的生身父母的魂火。

这种事情要和母亲先商讨一下，不过，雪千代很肯定母亲一定会支持自己的想法，可能母亲现在都已经在准备相关的事情了呢！

就像今年年初，去神社那里迎布袋尊一样。

薰的话，应该也不会拒绝吧···

年初的时候，雪千代发现自家灶台上的供奉着的七尊布袋和尚只剩下一尊了，而且是崭新的一尊。

正当雪千代在厨房里四处寻找其他布袋和尚时，玉川纪子进来了。

知道了雪千代的疑惑，玉川纪子摸摸他的小脑袋：“别担心，那几位布袋尊已经被母亲小心地奉纳给神社了。

这一尊布袋尊是母亲刚才神社里迎来的，祂的神力也足以压制火魔咯。”

之后，玉川纪子又向雪千代介绍了这一京都町家的传统习俗。

每年年初到神社里迎一尊布袋尊，直到七尊乃止。

若是期间家中有亲人逝世，便有要从第一尊迎起，以前的那些布袋尊要么献给神社，要么沉入瀑布下的水潭里。

“可是家里并没有人···”

雪千代刚开口，脑中便闪过了每天必须要抱着些东西才能获得安心感，才能真正入睡的娇小的身影。

于是后面的话也说不下去了。

玉川纪子把薰作为自己的女儿，自然也将薰身上那割不断的血缘的羁绊也小心地收下了。

高野一郎与高野美嘉，作为薰的生身父母，在玉川纪子看来，也是自己的家人。

所以，亲人去世了，家中的布袋尊也要重新再摆一遍。

而此时，玉川家的书房内，玉川纪子正抄录着一部佛经。

在她的身旁，已经整整齐齐地叠了一沓的已经抄录完毕的经文。

“雪千代和薰也该回来了吧，抄完这遍，就该准备晚饭了···”

微抬螓首，看了看屋外已经被拉长的竹影，玉川纪子自言自语道。

闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园······目连复白佛言：弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。

若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？······佛言：···是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。

年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。

若一切佛弟子，应常奉持是法······时目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。

回到家中，雪千代将自己的想法告诉了玉川纪子，对方果然同意了。

母亲也同意了之后，雪千代便去询问薰的意思。

薰对于这种事还不是太懂，但是听说是招魂慰灵的行事，也感激地同意了。

“其实母亲也已经有在准备咯！

雪千代和上薰也一起来帮忙吧。”

所谓的帮忙，就是帮助搭建和装饰精灵棚。

在扶桑，信奉净土真宗的家庭不搭建精灵棚。

但是玉川家向来信奉的都是禅宗里的‘曹洞宗’派系，所以，还是会搭建精灵棚的。

在四角的小几的四个脚上绑上四根笹竹，作为四根支柱。

在笹竹四周缠上真菰（茭白）叶制成的绳子，权作结界。