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第十二章 许在四月的诺言（第1页）

繁花过眼，转瞬之间已经到了4月中旬。

又是一个熏风习习的午后，玉川纪子抱着刚从藤原家喝奶回来的雪千代跪坐在靠着庭院的缘侧上。

在和风的轻拂之下，庭院中的那棵枝垂樱体态微展，一些开得较早樱花趁着这无力东风翩然而下。

‘缘侧’是传统日式住宅中必不可少的一个组成部分。

是沿着房间外缘铺着木板的细长的构造。

扶桑建筑师黑川纪章认为，它是介乎于内部空间与外部环境的第三域，作为一个插入在室内与室外之间的空间。

因此，作为内与外的一个媒介性的结合区域，缘侧空间是典型的‘灰空间’，它的最大的特点就是即不割裂内外空间，同时又不是完全独立存在于内部与外部之外，可以说它是一个可以提供室内与室外之间的一个中途节点。

这是一个具有特定属性的场所，它与人们的一切愉悦活动相关联，也是人们发生各种行为的原有生活区域的空间的延伸。

（缘侧真心是个神奇的东西，我不知道该怎么描写······所以照抄百度（捂脸））

“真是一场樱花雨啊！

连凋谢的姿态都那么热烈，不愧是与武士并称的花啊（扶桑有句俗语：人则武士，花则樱花）！”

看着簌簌而下的殷红花瓣，偶尔还有一两片飘到自己身前，正舒舒服服躺在自己母亲怀中的雪千代喟然叹道：“这落地的速度，大概是每秒五厘米？从花开至花谢也不过是一周的时间而已，花期不能说长。

花色也只是比较普通的几种而已，花的结构也只是平淡简单，称不上是艳丽。

真是既热烈又悲切，既平凡又难忘之花啊！”

“花の色は、移りにけりな、いたづらに、わが身世にふる、ながめせし間に（花褪残红，人世若梦，岁月无情摧繁华，苦雨纷纷长忧思）”

雪千代还在惊叹樱花的奇妙之处，玉川纪子也望着眼前的飞花，启唇吟出了一首和歌。

“······母亲最近有些不对劲啊······自从从平安神宫回来之后，每天都在这里看院子里的樱花。

刚才那首应该是小野小町的作品吧，是感概韶华易逝，红颜易老的和歌···看来母亲是触景生情了，稍微有些悲观了啊。

不过，这个缘起是什么呢？是那两个中年人的对话的内容吗？”

雪千代有些忧心地看向了自己的母亲，伸出了双手扯了扯她的衣服。

“不过，母亲为什么总是穿深色调的衣服啊···留袖也就罢了，连访问着、付下、小纹、织布什么的都是以黑色的为主。

衣服上的图案也是，都是一些松梅竹之类的树木，几乎没有什么亮眼的花纹。

明明以母亲现在的姿容，即使是穿振袖都不会有违和感的说······”

虽然凭借母亲的容貌，无论穿什么衣服都是好看的。

而且以母亲的品味和眼界自然是高的，然而雪千代觉得她所选取的衣服典雅有余而明丽不足，觉得母亲应该穿一些更活泼，更轻快的服饰，总是穿成这样，感觉就像是在自我禁锢。

关于和服的种类，从常服到礼服大致有：浴衣（便装）；织布、小纹、色无地（常服）；付下、访问着、黑留袖（一般礼服）；正式礼服：振袖（未婚嫁的女子所穿）、黑留袖（已婚女子所穿）。

玉川纪子虽然未曾婚嫁，但由于年龄方面的原因，以及一些个人的因素，也选择留袖作为自己出席正式场合的礼服。

感觉到了怀中的动静，玉川纪子看向了雪千代，正迎上对方担忧的眼神，心中一动，莫名的能感知到雪千代想要传达的情感。

一直以来，玉川纪子都有一种奇妙的感觉：雪千代能理解自己的心境，而自己也越来越能读懂对方能够眼神所要表达的意思。

大概是爱屋及乌的缘故，玉川纪子并未觉得这样有什么不妥，反而愈发地相信雪千代是神明专门赐予自己的宝物。

“如果不是神赐的祝福，雪千代怎会如此有灵性，两人又怎么会心意相通到这种程度呢。”

所以玉川纪子更加地珍视自己手中的这个婴孩，也会把他当作是谈话的对象，说一些他这个年龄显然理解不了的话语。