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一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医。”
简直可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明。
《易经》在春秋战国时代得到进一步完善,是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶。
《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即便人们并没有意识到这一点,但事实上确实如此。
孔子就说过人们“日用而不知”
。
张斌辉装神棍,同样是打了周易的名号。
《易经》在我国文化史上享有最崇高的地位。
秦始皇焚书时亦不敢毁伤它,这正说明了问题。
所以可以这样说,《易经》在后期,更多的其实是文化,但在早期,里面可能真有东西。
张斌辉希望通过它,找到相关的证据。
但这就难了。
早期的易学,全都是刻在甲骨之上,十分零乱,并且不成体系,全靠后人整理翻译,很多其实带上了研究学者的主观思维,其意思或许变了。
大学的图书馆功能强大,很多的资料完全做成了电子文档。
在这里,张斌辉很容易就找到了相关图片。
这些都是文物的电子相片,被归纳到了《易经》体系,上面全是象形符号。
一看到这个,张斌辉的头就痛了。
没办法啊,这些知识太过偏门,真心不知道。
坚持了半个小时,张斌辉不得不放弃了这个打算。
花时间去学甲骨文?效率太低了。
何况就算翻译过来,都不知有没有用。
还是另想办法吧。
刚刚步出图书馆,兜里的手机响了,拿起来一看,胡智的,同班同学。
电话里,胡智显得气急败坏:
“我说阿辉,你到底是怎么搞的?只有半年就毕业了,你的工作还没着落,不着急啊?”
胡智是张斌辉的死党,四年大学的最佳损友。
两人趣味相投,性格相近,所以他对张斌辉的求职情况十分关心。
换到以前,不用别人催,张斌辉肯定是急得跳脚。
饭碗没着落,换谁也无法安心啊。
但现在情况不同了,张斌辉有了新的奇遇,他的目标、要求已经完全改变。
真要说现在他最想的,那就是安安静静地找个地方研究如何修炼。
但这事没法说啊,修炼的事情张斌辉根本就没打算让人知道,所以只好在电话里托词解释。
“唉呀,别说那么多废话了。
马上来中山路,这里有一场大型的人才供需会,我在门口等你。”
话音未落,电话已经被他挂了,这胡智就是性急。
没办法,胡智催得急,别人一番热情,自已总不好意思辜负对方吧?所以张斌辉出了校门,马上打的去了人才市场。
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