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《宣传木叶威胁论,什么雾隐带英!
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第101章木叶教区大主教志村团藏?
在看到秋叶政信提出的这种宗教入侵的方案时,他的脑海中闪过的第一个念头是邪神教,第二个念头是基督教,而第三个念头其实是……
苍天已死,黄天当立!
贫道张角,请大汉赴死!
不错,作为搞阴谋论的高手,鬼灯新月在一瞬间就想到了依据宗教信仰,那些因为各种缘由抱团取暖聚在一起的人们,发动战争的场面。
宗教其实并不仅仅只是一种帮助人们追求心灵寄托的组织,站在统治阶级的角度来看,它在维稳方面发挥的作用,其实是远大于它在神学、教育、探索等其他方面作用的。
因为宗教天然就具有群聚性,天然就具备煽动性。
这种组织形态,一旦发展成规模还没被招安或者改造的话,很容易就会因为各种事情演变成一场场叛乱。
前世的黄巾起义、孙恩卢循起义、方腊起义、天平太国运动,以及小日子的天草起义等等,莫不是借着宗教的旗号,聚集信众起事。
那么这种方式,在忍界究竟有没有搞头?
有!
但是前提是得有大批郁郁不得志的忍者信徒。
于是鬼灯新月的目光放在了如今被各忍村视为炮灰的平民忍者身上。
经过鬼灯新月改造之后的邪神教,其教义充满血腥,强调斗争,鄙视教内残杀,鼓励血亲复仇,这种组织一旦兴起可以预见其内部凝聚力必然拉满。
那么这种组织理念,对于无依无靠,被忍族忍者视为牛马的平民忍者来说,有没有吸引力?
简直太有吸引力了有没有!
这种靠山对于这些平民忍者来讲简直就是梦寐以求的东西,他们加入这宗教的目的其实并不是那虚无缥缈的气运转世学说,而是非常现实的抱团取暖需要。
在这种情况下,只需要在一个充满火药意味的关键时刻轻轻的推上那么一手……
BOOM!
而在从未见识过大规模宗教起义的忍界,这种暴乱方式是任何忍村都无法防范的。
无他,一是从未有哪个宗教有过这么多的忍者信徒,二是从未有这么多忍者被区别对待过。
而忍者学校的建立,平民忍者数量的增多,平民忍者惨烈的牺牲率,则恰恰满足以上两个条件。
或许影响这宗教在平民忍者传播的唯一因素,可能就是当宗教成员惹上那些忍族时,会因为无人出头而让人感觉这宗教没有庇护他们的能力,进而放弃入教。
毕竟能和平民忍者产生矛盾的,大部分也就是那些忍族成员了。
这个时候如果没人能站出来的话,组织凝聚力必然荡然无存,仅仅只能在平民里面传播,和鬼灯新月的设想大相径庭。
这个问题从明面上来看似乎也确实无法解决,毕竟他雾隐村再牛逼也不可能冲到别人忍村去解决他们的忍者。
但是,如果鬼灯新月把这宗教的主导权交出去呢?
如果主导这宗教的,不是他鬼灯新月,而是各忍村的内部积极热心有活力人士呢?
比如……木叶村的“忍之锅”
,志村团藏?
他如果成为了这邪神教教区的大主教,又会是什么场景?
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