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082 邪帝舍利（第2页）

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。

而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。

在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利”

。

这带来了魔门两派六道中邪极宗最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。

且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。

间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。

至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。

直至向雨田出，以天纵之才，修炼“道心种魔大法”

，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

这时向雨田却因修种魔大法出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。

当然，这其实完全是假象。

向雨田乃是活了将近两百年的老怪物，和燕飞同一时代的天骄，甚至早就堪破了破碎之谜，成就天人。

只是因为对破碎虚空的顾虑，还有其他原因，才仍然逗留这个世界，游戏人间。

只不过，他看透一切，成就天人之道后，对于一统魔门和击败正道的伟业没有了任何想法。

因为他早已悟透了教义传播的根本奥秘：“不依国主，则法事难立”

。

但魔门中人的特性，加上各种分歧、以及时代的局限性，想要让魔门在打败儒释道后统治天下民众的精神，是近乎不可能完成的任务。

自向雨田假死脱身，换掉马甲后。

鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。

阴后祝玉妍因为鲁妙子掌握的邪帝舍利，故意接近，最终导致了鲁妙子的情伤，还险些身亡。