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第44章（第2页）

他在生活上很重视行住坐卧的四种威仪，对佛制定的戒条，都能一一加以遵守，从不毁犯，被大众推为持戒第一。

优波离的一生是在处理僧团的纠纷，为犯戒比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的，堪称为戒律权威。

须菩提尊者是佛弟子中最能理解空的道理的一人，被称为解空第一。

什么是空？空是指宇宙间一切事物，因缘所生，因缘所灭。

因缘即是空的同义词。

佛教说空，不是虚无的空，不是空洞的空，不是无因果的空，不是破坏因缘生法的空，而是充满了利人济世，广修六度万行的菩萨精神。

菩萨于一切法不起执著，应住于空，住于无分别，才能完成六波罗蜜的修学，才能住于不退转的地位。

空性无处不有，佛的法身也无处不在，须菩提悟得了此中的道理，因此受到了佛的称赞。

以上是十大弟子的概况，基本上属于小乘佛教。

下面讲到五大菩萨，则是属于大乘佛教的。

五大菩萨是大慈弥勒菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏菩萨的总称。

这五大菩萨在中国民众中的影响是巨大的，它超过了前面所讲到的十大弟子。

而其中观世音的影响所及几乎家喻户晓，没有人不知道救苦救难、大慈大悲观世音菩萨名号的，其声威甚至寖寖超于教主释迦牟尼之上，几乎有人的地方，有井水的地方，就知道有一个救苦救难的观世音；又因为他的大慈大悲，一到中国，就从男身转变成为了女神，不能不说是十分有趣的一件事。

当然在佛教中的作用和地位是无法与释迦牟尼佛相提并论的，这只是反映了观世音在民间的影响巨大这一事实。

弥勒菩萨学佛的历史其实比释迦牟尼资格要老得多，他出身于有崇高地位身份的大婆罗门家庭，一生下来，就被相士们传为将来要当转轮圣王，因此招致了国王的忌恨。

其父预感大祸临头，便将他藏在母舅家中。

后来让他见佛闻法，便因此从佛出家了。

弥勒出家后，不与小乘比丘为伍，总是和文殊、普贤、观世音、大势至等大菩萨共同修道，所以在大乘法会上，弥勒占有极为重要的地位。

释迦牟尼在众多弟子中，对弥勒总是另眼相看，他选择弥勒作自己的接班人，予以授记，次当作佛。

这招致了其他比丘的异议。

修慈心观而上求佛道，是弥勒思想的一大特色。

弥勒从一开始就不吃肉，对一切众生均不起杀心，不论在什么情况下，宁愿打破骨髓头脑，也绝不吃众生的肉。

他制定了断肉戒，规定其弟子不得吃肉。

在素食问题上，弥勒菩萨比释迦牟尼尚胜一筹，所以为大慈。

大慈者及于所有众生。

弥勒否定了娑婆世界外境实有，彻底地把所有虚空世界佛土也一笔勾销。

一切染净因缘均没有了，显现诸法的我心，又将安立在何处呢？这种不定一法的精神，只有佛与佛之间才能证知。

弥勒是创立瑜伽学派的第一人。

传承弥勒学说的有无著、世亲兄弟。