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第39章（第2页）

前503年，佛从成道之日算起，到现在已经过了三十年。

佛在王舍城告诫比丘说：“谁能为我领受护持这十二部经，并经常将它们供养在身边？”

憍陈如当即响应，说：“我能做到。”

佛说：“你已经太老了，怎么能替我供养护持呢？”

五百阿罗汉都没有能领受这个任务。

这时，目犍连闭目打坐，进入禅定之后，见到佛的心意，是想让阿难来承担这个任务。

于是，将这个意思告诉了憍陈如，憍陈如便对阿难说：“你现在应当替如来担负起这副担子。”

阿难说：“在我领受这任务之前，希望如来答应我三个要求：一、我不接受如来的故衣（旧衣服，指如来法衣，法衣代表佛的权威）；二、我不跟如来一道接受别人的请求；三、听便我进出随意，不规定时间。”

佛说：“好，我答应你的条件。”

阿难预见到将来佛灭度后，自己会成为嫌忌的中心，因此预存退避之意，不以佛陀的接班人自居而招致灾厄。

前495年，佛赴王舍城乞食，吃完后，叫罗睺罗给他洗钵，罗睺罗失手将钵打碎成了五片，佛说：“我灭度后一百年，比丘们将分毗泥藏为五部。”

佛灭度后一百年，毱多尊者有五个弟子，他们各执一见，分为五部：一、昙无德部，法名四分；二、萨婆多部，法名十诵；三、迦叶遗部，法名五分；弥沙塞部，法名五分；婆蹉富罗部，律本不来。

这五部律，都以僧祇律为根本。

前488年，净饭王病重，想见见儿子。

佛在王舍城，即携弟弟难陀、堂弟阿难和自己的儿子罗睺罗一同奔回迦毗罗卫国。

赶到王宫时，净饭王已在弥留之际，佛陀将手放在父王的额头上，净饭王仿佛得到了无上的安慰，而安然地进入死亡。

佛和难陀等操办父王的丧事，丧葬之日，佛陀手执香炉走在前面引导。

迦毗罗卫国从此逐渐衰微，后来遭舍卫国流离王所灭。

舍卫国的太子本来是祇陀，他与给孤独长者共同建筑祇园精舍供养佛陀，并从佛修道，将王位让与弟弟流离。

流离是波斯匿王与释迦种姓摩诃男的婢女所生的儿子。

流离八岁的时候，波斯匿王叫他到外婆家学射箭的技术，当时净饭王刚建了一个讲堂，准备迎请佛陀和僧众。

流离就跑到讲堂上，登上讲座。

那些释迦种姓的人就大骂流离，说：“你是婢女生下的儿子，怎么敢坐在讲座中间？”

并将流离揪起来抛掷在地。

后来流离继承了王位，就发兵征伐释迦族。

目犍连知道这个情况，因此多次跟佛提起，佛说：“宿缘已经成熟，不是人力所能挽救的，现在该当接受报应了。”

流离王进入迦毗罗卫城，将释迦宗族大小上下人等赶在一处，把他们的脚埋在地下，身子露在外面，然后让大象践踏，由此而死亡的释迦种姓无数。

流离王又将五百名释迦宗族的妇女召在一起，准备对她们进行奸污，但遭到释迦种姓的妇女唾骂，于是，流离王将这五百妇女截去手足，投进坑中掩埋。

流离王将迦毗罗卫国消灭之后，回到舍卫国。

哥哥祇陀前去见他，他对祇陀说：“我和迦毗罗卫国作战的时候，你怎么不帮我呢？”

祇陀回答说：“我忍受不了杀害众生的罪过。”

流离王听后，勃然大怒，当即拔剑刺杀祇陀于宫中。

佛回到祇园精舍，告诉比丘们：“七天后，流离王及其军队将被全部消灭。”

果然，七天后，流离王带领兵众到河里洗澡娱乐，雷雨暴风骤然而至，流离王及其兵众全都被大水冲走了。

佛因此给僧众说无常法。