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逃出来的信使到了锦州城下建奴营中,另外也一头,其余的信使也回到了右屯。
何可纲接过袁崇焕的命令一看,强令自己必须服从祖大寿的安排,便顿时傻了眼了。
自己的右屯反正建奴肯定打不下,原本想着坐山观虎斗,且坐在城楼上喝着小酒看着祖大寿倒霉。
如今大人既然下了严令,那就不得不慎重考虑了。
好在锦州被围,祖大寿的军令不是那么容易能到自己手上。
一日没收到出兵的军令,自己便一日不出兵。
皇太极那边派人连夜去平西堡找杨古利传令,以及一大串安排,此事略过不表。
虽然祖大寿满心不情愿,但是第二天的日头照例升上了天空。
祖大寿心里很清楚,今天将是关键的一天。
建奴新到,还没被挫动锐气,今天的攻城必然会十分猛烈。
莽古尔泰心里也很清楚,今天将是关键的一天。
自己在老八面前应下了三天攻下锦州的赌约,倘若能一鼓作气攻下锦州则可,若是今天无功而返,军心士气必受影响,明天再来攻打机会便要渺茫很多。
一方铁了心思要打下锦州,不得不把全部老本压上。
一方拼死想拖延几日,也拼尽全力,押上了自己的全部精锐。
一场龙争虎斗马上就要在锦州城下上演。
卯时刚过,锦州东门外的建奴营中,便涌出了大批大批的建奴士卒。
莽古尔泰麾下共有一万八千士卒,除了安排六千专门登城外,还剩下一万二千精锐。
便把这一万二千精锐分成三队,每四千人为一队。
其中两千弓箭手负责压制城楼上守军,二千精锐负责蚁附攻城。
每队士卒攻打一个时辰,便会由下一队顶上。
古代真实的战争和大家在电视上看到的不一样。
作者小时候也有疑惑,两军对阵之时,站在前面那几个哥们不是死定了么?那谁还敢往前站?后来查阅了大量的文献资料,终于弄明白了古代战争的大概模式。
其实站在前面的士卒和躲在后面的士卒死亡的机会是差不多的,因为整个阵型不是固定不变的。
假设一个十乘十的方阵,在战斗进行之时,随队军官会有意识的让后面的生力军往前压,让前面的疲兵往后撤。
整个阵型就像一个布袋一样,底部突进变成前锋,前锋缩回变成底部,反复变换着厮杀前行。
十乘十的小方阵乃是如此,由一百个小方阵组成的一百乘以一百的大方阵也是按照这个模式。
至于变换的周期,便要看带队军官的临场指挥能力。
当你发现前面的士卒已经开始疲劳,伤亡率开始快速上升之前,便得及时把后面的生力军压上去,替换回前面的疲军。
谁能把握好这个节奏,总是让自己的生力军同对方的疲兵交手,谁就能取胜。
这也是战场上个人的勇武没有太大作用的原因。
你功夫再好,总有疲劳的时候,如果疲劳后不能及时换下去,照样一刀就死。
当然,这指的是大队士卒集体作战。
不包括骑兵突击,因为骑兵的耐久性比普通士卒要强很多,厮杀时大多利用的是马力,可以节省很多体力。
因此常常可以见到骑兵保持箭矢阵型反复厮杀的情形。
后代的热兵器时代更不能比,趴在那里开枪而已,根本不用浪费体力。
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