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第59章（第1页）

与我们并肩作战反对希特勒的，有一个资本主义的美国，马克思对那里工人阶级的贫困和痛苦曾做过雄辩的描述。

为什么这场战争中他们那里只出了一个叛徒‐‐商业家&ldo;豪豪勋爵&rdo;?而我们这里却有几百万呢?

说这话连张口都觉得害怕，也许问题毕竟在于国家制度?

我们有一则很老的谚语就曾为俘虏辩护：&ldo;被俘有音讯，阵亡永无声。

&rdo;在阿列克谢&iddot;米哈伊洛维奇皇帝的时候，为了褒奖忍受俘虏生活还授给过贵族称号!在以后的历次战争中，换回自己的俘虏，抚慰他们，温暖他们，始终是社会的一项任务。

被俘者每一次从敌人手中的逃亡都被作为最伟大的英雄行为加以赞扬。

整个第一次世界大战期间，在俄国一直进行着救济我国俘虏的募捐，我们的女护士们被准许进入德国去照看我国的被俘者，每一号报纸都提醒读者们，他们的同胞正在恶劣的俘虏营中受苦。

所有西方各国在这次战争中也都这样做;邮包、书信、各种形式的资助通过中立国家不受阻挠地源源送去。

西方的战俘没有低三下四从德国的锅中要饭吃，他们带着瞧不起的神气同德国警卫谈话。

西方政府对本国的被俘军人，都是照算军龄，照例晋升，甚至照发薪金。

只有在世界上独一无二的红军中服役的军人是不许被俘的‐‐条令中就这样写着（德国兵从自己的战壕中叫喊：&ldo;伊万，俘虏没有!&rdo;），是啊，谁能设想得出这一条的整个含义呢?!有战争，有死亡，却没有俘虏!‐‐真是新发明!这就等于说，你去死吧，我们却要活着。

但哪怕你是丢了腿，如果你拄着双拐活着从俘虏营回来（列宁格勒人伊万诺夫，芬兰战争中的机枪排长，后来关在乌斯特魏姆劳改营）‐‐那我们就将审判你。

只有被祖国抛弃了的、在敌人和盟友眼中最无价值的我国士兵，才会去吃第三帝国后院里发给的猪食。

只有他，回家的大门被关得死死的，虽然年轻的心灵努力不去相信，有一个什么五十八条1一乙，在战时根据这一条给的刑罚没有轻于枪决的!一个士兵如果不愿死于德国的子弹，因为这事他就应当从俘虏营中出来后死于苏联的子弹!有人死于他人之手，而我们则应死于自己人之手。

（话又说回来，这样说是天真的：因为这事。

各时代的政府决不是道德家。

他们把人关起来和处死人并非因为他们做了什么事情。

他们关人和处死人是为了不让他们做什么事情。

把所有这些

被俘人员关起来，当然并不公因为他们背叛了祖国，因为傻瓜都清楚，只有弗拉索夫分子才能因为背叛祖国而受审判。

把所有这些人关起来，是为了使他们不在自己的同村人中去回忆欧洲。

没有看到，就不会妄想……）

因此，在俄国战俘面前有些什么样的道路呢?合法的道路只有一条：躺下来让人在你身上践踏。

每一株小草都要用脆弱的茎寻找出路以便活下去。

而你却躺下任人践踏吧。

虽然晚了些‐‐但既然未能捐躯疆场，那就现在死掉吧，将来就不会受到审判了。