笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第19章（第1页）

一、自由主义女性主义（2）

进入70年代后，美国自由主义女性主义的代表全国女性组织（now）掀起了通过“平等权利修正案”

的运动。

这一修正案要求以宪法修正案的形式规定“合众国或任何州不得以性别为由，剥夺或限制法律所规定的女性的平等权利”

。

迄今为止，美国宪法修正案共有26条，所以“平等权利修正案”

又被称为宪法第27条修正案。

早在1971年和1972年，美国众参两院分别通过了这项修正案。

但是根据规定，宪法修正案还必须得到美国50个州中四分之三的州即38个州的批准，才能最终成为宪法的一部分。

但是到1978年为止，这项修正案只得到35个

州的批准，为此，国会不得不将批准的限期从原来的1979年延长到1982年，但到1982年6月30日为止，支持此修正案的州仍然只有35个，因此这项修正案只得被废弃。

尽管如此，美国女性争取平等权利的运动从未止息。

在美国总统竞选期间，两党的候选人都曾对此项修正案发表看法。

虽然通过“平等权利修正案”

阻力很大，女界还会继续斗争下去。

自由主义女性主义所关注的焦点问题还有：将性别定义为一个基本问题；精英管理与女性的理性能力；平等教育权；同等经济权；平等公民权和政治权；生育权；堕胎；社会服务：危机咨询，庇护所，乱伦救助，强奸咨询等。

2、自由主义女性主义的代表人物

早期自由主义女性主义的主要代表人物是沃尔斯通克拉夫特（arywollstonecraft）和穆勒（johnstuartill）。

沃斯通克拉夫特是早期自由主义女性主义最主要的代表人物。

她的代表作是《为女权辩护》。

在这部名著中，她批判了卢梭的女性观。

卢梭的女性观认为：男女两性的特质和能力是不同的，这种生理上的差别决定了两性在社会中扮演不同的角色——男人成为公民；女人成为妻子和母亲。

卢梭曾武断地说，女孩不喜欢学习读书和写字，但却喜欢学习缝纫，所以应当训练男孩有理性的公民意识，同时训练女孩如何取悦男性，为他们生儿育女。

沃斯通克拉夫特激烈地批判了这种性别观念，她的主要观点是：首先，否认女性在理性和理智方面的能力低于男性；其次，提倡男女两性受同等的理性教育；再次，她认为，男女两性的道德水准是相同的，都可以对品德做出自由的理性的选择；最后，她明确提出，两性的价值平等必然会导致两性的权利平等。

她认为，理性是公民资格的基础，理性包含着克服或控制爱情与热情的能力。

虽然她承认女性的性存在，但却坚决认为，同爱情一样，女性的性欲也必须服从于理性，因此，女性的结婚和生育必须建立在理性的选择之上。

自由主义女性主义的另一位代表人物是穆勒。

穆勒在其名著《女性的屈从地位》中全面地阐述了自由主义女性主义的观点。