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青衣人也静静地看着此时的武松,眼前分明就是一个气定神闲的和尚。
但在僧袍之下,却似乎一直翻涌着一股草莽之气,让人不寒而栗。
“其实,我并非想取武都头的性命。”
片刻的宁静之后,青衣人缓和道,“不然,余下的那三位也断不会就此罢休。”
青衣人话自然是有道理。
武松心里也明白,如果余下三人一起出手,恐怕会是一场平生未遇的恶战,生死难料。
或者说,生机渺茫。
可是,眼下一条人命已经丧在了自己的刀下。
这种取人性命的感觉已经消失很久了,却似乎又从未真正离开过他。
伴随左肩伤口的疼痛隐隐袭来,武松恍然发现,自己虽然已经遁入空门,看破红尘。
却依然没有看破生死。
或者说,自己身体里面对生死时的那种本能还在。
即便每日颂经参惮,它依然像头伏击猎物的猛兽一样,蓄势待发。
这种本能可能每个人都有,但在武松身体里却显得尤为强大,强到武松自己也不知道极限在哪儿。
一般人可能一生只有一次经历生死的机会,很多人的那一次即是生死之别。
而武松一生恶战,无数次在生死边缘拼杀,每次都能绝处逢生,在刀光剑影中看似闲庭信步。
这不仅仅是运气,更是一种天生的能力。
在遇到恩师周侗之前,武松也不知道自己有这种异于常人的能力。
武松其实算不得周侗正式的弟子。
正式拜在周侗门下的是卢俊义和林冲,当然,还有日后成为一代抗金名将的岳飞。
武松只是机缘巧合,在做阳谷县都头时,奉县令差遣进京办事,得遇了一代武学宗师周侗。
这才有了受教的机会。
短短数日,周侗传授给了武松鸳鸯脚和玉环步这两路拳法之后,曾经对他有过另一番指点。
周侗当年曾对武松言道,武学之道,纵有千变万化,皆以神应为诀,迅疾为路,力劲为终。
只要反应够快,出手够快,力量够足,大可不必拘泥于所谓的招法套路。
因为在周侗看来,武松不仅天生神力,身法迅捷,最重要的是他具有世所罕见的神经反应速度,对危险来袭的感知也异于凡人,愈是凶险之时,他愈发冷静。
简直是天生为战而生。
换句话说,武松有多强,他自己可能也不知道,而是取决于他的对手。
“武道之中,若以艺而论,你再苦练也恐难和卢俊义、林冲相较。
但若以杀人技而论,这世间,恐无人能以武技杀你。”
这是周侗在临别之际留给武松的最后指点。
拜别周侗之后,武松对恩师之言其实也是将信将疑。
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