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第12章（第1页）

所以，我受了本省这些老朋友们的教育，大致上我一看这些人的面孔，本省的朋友、同学们，一看这个个性，我一问，十个不离七八个我都问对了。

&ldo;我说你不是北部人吧?是南部人吧?&rdo;&ldo;哎?你怎么知道?&rdo;就根据于此，就会知道。

个性不同。

&ldo;南方之强也，强哉矫!北方之强也，强哉矫。

&rdo;这么一个小地方!

研究这个方位呀，对人的个性不同，甚至于长相还有特别之处。

所以，因此，人、物，人几乎同物理是一样。

水果也好，蔬菜也好，出在哪个地方，尤其吃中药都晓得，中药上面写个&ldo;川&rdo;什么，那是出在四川的;写个&ldo;甘&rdo;什么，那是出在甘肃的;甘枸杞‐‐甘肃的最好，不是&ldo;甜&rdo;的意思，不是说甜枸杞就好吃，&ldo;甘枸杞&rdo;。

到处也有枸杞，不出在甘肃那个做药用的效用不大，不是强哉矫，甘枸杞就是强哉矫了。

你说川黄连，黄连到处都有，不是四川的没有那么苦，淡淡的苦那没有意思。

所以呀，那一定是川黄连。

淮山药，一定出在长江淮石一带，长江的下游，那个山药就好吃，就不同。

此地的山药吃得像芋头一样，有时候楞是吃得像石头一样，就不是那个味道。

到处的红薯，到了这个地方，所以红薯每个地区也有不同。

所以，这一篇我们是简单零碎地做这么个介绍，不是做精细的研究，精细研究下来这一篇问题很多，也包括了很多的学问。

那么，我只是告诉同学们，要研究这一篇里头引出的历史文化的问题、历史哲学的问题、历史政治的问题，那你必须要读刚才说的两部书，要细心研究《天下郡国利病书》。

每一省，每一州，每一县，每个地区，他都加以研究了。

因为顾亭林的读书不是那么读，他读遍万卷书，他也旅行过全国各地，因为他有志要推翻满清，恢复中国的明朝的江山。

所以，学者一辈子不出来做官;但是他办法高明得很，满清不能容许他不投降，不做官，他的后代儿子、外孙都在满清去做大官，跟在康熙皇帝旁边去了。

所以啊，不会一定逼他出来投降;他也绝不投降。

那么研究顾亭林这个人本身就是一部历史哲学，加上他的学问，著作，都是关于国计民生的，学术上的著作很有名的，顾亭林的。

这就是中庸，你们年轻同学应该晓得这个事。

就是说，《中庸》里头为什么加上了这一段，这（本书）完全是讲道德修养的，为什么加上了子路问强这一段呢?非常有意思。

因为我们现在读古书，尤其读史书，被宋儒把他圈开了，一段一段把他拿开了，好像变成了一个标语，一个条文。

实际上《大学》《中庸》都是连贯的一篇文章，中间是没有分开的，分章分节是后人分的。

所以，在连贯的文章里头，他这里头是个高潮，这个高潮也说明一个东西，练习学写古文出身写法的都知道，这个高潮说明什么东西?一个人要想学道，或者想完成学问道德，必须要坚强的意志，坚强的个性;顶天立地的大丈夫才可以完成这么一件事。

历史的精神在这里。

为什么理由我们这样看法呢，你看到下一章就知道了。

第十一章。

所谓右第十章，就是过去了，刚才讲过了;下面讲的就是第十一章。

&ldo;子曰：素隐，行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。

君子遵道而行，半途而废;吾弗能已矣。

君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。

&rdo;

就是说明这么个道理。

所以上面先提出来强，这么个坚定的意志，有狠心、有毅力，有大丈夫气派，这人才能够说修道、做学问。