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第五十一章 义父与义子三（第1页）

“认干亲”

就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。

在北方叫“认干爹，干妈”

；在南方则称为“认寄父、寄母”

，俗称“拜过房爷、过房娘”

。

婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。

“认干亲”

的对象有的是人，也有的是物。

其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“认干亲”

消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“认干亲”

来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。

为了让孩子好养，“认干亲”

一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。

当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。

至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列。

也有找石磨，石碾，古老的树木等为干爹干娘的，以求其结实强健。

还有父辈关系密切互结干亲的。

周口一带多与刘姓，程姓结干亲，取“留”

“成”

之谐音，祝福子女成人。

修武县人认干亲，选取幼儿父母凌晨外出路上遇到的第一个人或由此人介绍的人家。

认亲对象确定后，其仪式对为干娘拿一个碗一双筷一件衣服送至干儿女家，由其款待一番即成干亲。

讲究之家也有写“承继帖”

的。

认与石磨，石碾者则由父母带领向石磨，石碾焚香叩拜。

在周口要举行“干儿出生”

仪式，由干娘缝制一条不连裆的裤子，让所认干儿女从裤裆中钻出，以示干娘亲生。

其后每年干娘都要为其干儿女“挂锁”

，即用一红线穿一枚铜钱，挂于干儿女脖颈上，一岁穿一枚至十二岁。

届时，再由干娘为其“脱锁”

，干儿女生母用锁将颈带十二枚铜钱串的子女拴在桌腿上，由干娘用钥匙打开，从此干儿女便成为“大人”

了。