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饭后,孔坦和诸葛恢、何充同乘一辆马车返回,途中孔坦担心地说道:“这天下哪有天子给臣子还礼这一说,王导竟然还能坦然承受,琅琊王氏的礼仪到哪里去了?不想今日皇权如此不张。”
何充说道:“皇权张了,就又会出现八王之乱,害尽苍生。
我朝已经继任了两位皇帝,皇权张了要出现两次八王之乱。”
(何充指晋明帝和成帝登基继承皇位)
诸葛恢说:“琅琊王氏辅佐三代君王,就算称亚父都不为过。
如今我朝的现实是,士族既替国家管理民众,又替国家担当防御力量,还是国家赋税的主体。
从东海王士族联盟起,就已经确定了政权由士族联盟执政。
在没有外力之下,这个现实已经难以更改。
当年怀帝就是要打破这一现状,才引起永嘉之乱!”
诸葛恢又面向孔坦说道:“识时务者为俊杰通机变者为英豪。
皇权不张,自有不张的现实原因。
只有庄园才能生产出最多的粮食,只有有文化的士族才能调配好庄园成产。
士族在当今天下的地位无人可以取代,这样士族垄断田园矿山,粮食和铁器的制造全掌握在士族手中。
士族更拥有大批部族、奴隶,想想永嘉之乱后,江南也曾想独立。
可是只因为周处(除三害的那位)家族忠于朝廷,仅他一家便能组建起一支数千人的水师。
他的儿子周玘在短短的五年里,三次平定江南。
士族在北庭不也是备受朝廷关怀吗?不张的现实原因,不是个人可以改变的,唯有顺势而为。”
孔坦面无表情,何充频频点头。
诸葛恢话锋一转:“皇权不张,也有不张优点。
皇帝一瞪眼,大臣吓得想撒尿,这样好吗?不可还用俗儒的眼光看现实。
战国时期,诸侯们都不再关怀周天子,可是齐威王却不识趣的跑去拥护周天子,主动向周天子进贡。
可是第二年,他的贡品晚到了一个月,就被周天子下旨批评,结果齐威王冲着使者大骂‘回去传话给天子,他是个婊·子养的’(周天子的母亲是个奴隶)。
’吓得天子使臣屁滚尿流的跑回去,从此天子再也不敢搭理齐威王。”
“士风日下”
孔坦低吟。
诸葛恢被当世人敬为第三号大名士。
第一号是王导,庾亮坐第二把交椅。
何充却同意诸葛恢的说法:“诸葛大人说的对,我们要审时度势。
俗话说,‘光脚的不怕穿鞋的’。
幸好士族们都是穿鞋的,没有一个光脚的。
所以,谁也不想也不能与别人同归于尽,什么事都要商量着来。”
的确,由于士族都是利益既得者,人数众多,又不形成双方对弈,而多是采取多方对弈。
从博弈论的角度来讲,多方博弈需要找寻‘纳什均衡点’,达到利益最大化,都要避免零和游戏。
孔坦说道:“陶太尉死后,琅琊王氏一家独大,如今还谈什么多方协商?”
何充幽幽地说道:“你想的太简单了,琅琊王氏未必能做到一家独大。”
孔坦和诸葛恢愣愣的看向何充,何充接着说道:“陶太尉去世前,推荐庾亮监管荆江,庾亮本就管理豫州,假如庾亮真能管控荆江,便能和琅琊王氏平分秋色,身为国舅的庾亮一定能够制约王相爷家族。”
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