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第八章 弃而不绝的爱（第1页）

这样也好，一个人经过了“情痛”

、“情伤”

、“断尘”

、“缘起缘灭”

之后，就会成熟，能够真正体会到红尘中的酸甜苦辣。

——试想，这对于幻钰以后在庙里，能够潜心修炼佛文化哲学是极好的一门无师自通的哲学观理念自修课程。

幻钰打扫地面和桌子上的卫生时，发现晴儿看的一本《怎样经营初恋的十万条答案》的书。

她随手翻开了几页，发现书中有晴儿用红色圆珠笔画的圈圈点点符号，这些注解说明和笔记，自己觉得诧异：此书有那么夸张吗？这不是“察伯乐之图，求骐骥于市”

吗？

自己纳闷，爱情会是按图索骥、按部就班的条条框框吗？真是服了晴儿。

让自己疑惑的是，书中还常常提及我的初恋她的燡龙哥哥。

现在，自己对晴儿似乎有了新的认识。

幻钰摇着头，把书递给我，微笑着道：“看看，你的宝贝妹妹晴儿的爱情功课。

我看不懂，你看看后可以讲解给我听？”

我接过书，随手扔到床头柜子上，笑道：“这是无聊的作者，制造出来的精神营养垃圾食品。

我没心情去看它。”

幻钰若有所思地道：“这世上人的爱好你说说，哪一种是正确答案？我量你也说不准。”

我笑着点头，表示我说不准。

幻钰叹了口气又道：“我明白，我出家修行，你心里会觉得我是错误的选择，不是吗？所以说，每个人感兴趣的东西是不一样的。”

幻钰走过来，坐在床沿边，低着头又道：“我不像晴儿那样带着稚气，对什么都感兴趣。

相反，我对什么事情都会去低调的、悲观的去理解，但是更多的是消极、忧虑、冷疑的态度去感受和面对。”

我疑惑地看着她，脱口道：“我怎么从来就没有发现你的这一点？一直以来，我都觉得你比别人沉稳、冷静和文雅。”

其实，我似乎也从哲学观里面悟出了什么，应该说，是世界观的改变影响到了人的精神面貌及状态。

她现在的外观及气质，说来已经不是过去的幻钰了。

过去的人们，常常把出家人视为看破红尘的一类人，这也许是对的，但是，我想也许这是一种错误的偏见，因为很多出家人都是智者。

我倒是觉得，幻钰出家是对佛门文化的迷恋，一种实实在在的追求者。

我在想，她对于这个世界〔我们可以理解为红尘〕，以及红尘中的我，也许渐渐变得模糊或是粗象起来，也就是说，她的意识形态模式发生了根本性的改变。

幻钰趴在床沿边睡着了，我看着她是真的累了，心里有说不出是怜爱还是怜惜她。