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第六十二回 祈愿（第1页）

尉迟恭一走上来，所有人的目光登时集中在他身上，吕仲明也忘了与金刚智东拉西扯，看着尉迟恭，问：“怎么了？”

尉迟恭摆手，朝金刚智问道：“既有六道轮回，这一辈子积德行善，下一辈子享福，但轮回转世后，又忘了这辈子的事，按理说，投胎就成了完全不一样的人了，这样和自己行善因，予别人享福有什么区别？”

金刚智答道：“将军这是说笑话了，一个人就是一个人，难道忘了从前的事，他的父母兄弟便认不得他了么？”

“这就要看大家怎么想了。”

吕仲明见终于来了帮手，莞尔道：“譬如说一位王者此世积了善业，福泽万民，那么下辈子，金刚智大师觉得，还能当王么？他就算过上与从前一样的日子，他还是他么？”

这话简直是明着给金刚智下陷阱，金刚智答是也不行，不是也不行，只得答道：“福泽深厚，自将归往天界，于欲界天中，便无诸般苦痛。”

“若没有苦痛，快乐还是快乐么？”

尉迟恭微微一笑。

吕仲明隐约察觉了尉迟恭话中有话，但也不好明着问，遂朝李渊道：“陛下，曾经在第一次见您时，我便说过，飘风不终日，骤雨不终朝。”

李渊笑了笑，答道：“天地不能久，何况人乎？”

尉迟恭认真道：“恕我直言，国师，金刚智大师，我尉迟恭一介老粗，对生前如何，死后如何，是完全不懂的。”

“身为一介凡人，总免不了杀生。

甚至杀人。”

尉迟恭朝台下道：“佛说割肉饲鹰，可我做不到。”

“譬如说有人来杀我的家人，我也不能眼睁睁送自己上去让人杀，佛有法力，割了肉能再长出来，我可不行。”

台下又是一阵哄笑。

法朗微笑道：“尉迟将军所言甚是，纵是佛陀，也需有出手降魔护法之时。”

尉迟恭又道：“譬如两军交战，血流成河，谁能判断自己所捍卫的，是善还是恶？这善恶，往往是谁也说不清的，一句各为其主而已。”

“明辨本心。”

金刚智道：“尉迟将军只需遵循内心指引即可。”

尉迟恭叹了口气，又道：“是这么说，可我心里过不去，又必须上阵杀敌，我杀了敌人，捍卫了自己的国土，对我大唐百姓来说，是保家卫国，是善。

杀了敌人，对对方妻儿老母来说，又是恶了。

可见善恶本不泾渭分明。”

“身为军人，我尉迟恭倒是觉得，行恶，行善，这一世结束，便清算了，正如国师所言，生乃道之所化，死，则是将道归于天地，‘还道于天’是也。

此生乐，来生苦，死亡乃是世间最平等之事，任是帝王还是乞丐，荣华厚禄，生不带来，死不带去。

将所有的事终结。

又何必留到下辈子，留到生生世世？”

“你们佛门说不杀生，因为杀生多了，会导致自己下辈子也堕畜生道，任人鱼肉，供人宰割。”

尉迟恭认真道：“可花鸟虫鱼等生灵，生来俱不知自己上辈子为人，再被人宰割，于其何辜？”

金刚智答道：“所以才需修行，一心向佛，成佛方可跳脱三界之外，不在轮回之中，道家修行，莫不如是？”

“不是。”

吕仲明接上话了，笑着摇头，说：“金刚智大师误会了，正如佛家持修本心，并非焚香拜佛一般，道家也不是追求什么白日飞升，吃水银炼仙丹。”

哗一声，台下百姓哗然，吕仲明道：“修道，境界在于见天地，通过‘悟’，来达到天人合一。”

“那么天人合一，有什么用？”

金刚智终于抓到了吕仲明的漏洞了，嘴角带笑道：“修佛能解去人之苦痛，悟道又能如何？”

“没什么用。”

吕仲明摇了摇手指，笑着说：“有用不如无用，‘用’是儒学说的，做什么都追求有用，难道修佛就是为了成佛么？为了成佛而修行，成得了佛么？”