笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第8章（第2页）

希特勒的相片到处悬挂，卐字旗也随处可见。

人们见面时，不像以前那样说一声&ot;早安!&ot;&ot;日安!&ot;&ot;晚安!&ot;等等，分手时也不说&ot;再见!&ot;而是右手一举，喊一声&ot;希特勒万岁!&ot;便能表示一切。

我们中国学生，不管在什么地方，到饭馆去吃饭，进商店去买东西，总是一仍旧惯，说我们的&ot;早安!&ot;等等，出门时说&ot;再见!&ot;有的德国人，看我们是外国人，也用旧方式向我们表示敬意。

但是，大多数人仍然喊他们的&ot;万岁!&ot;我们各行其是，互不干扰，并没有遇到什么不如意的事情。

根据法西斯圣经：希特勒《我的奋斗》，犹太人和中国人都被列为劣等民族，是人类文化的破坏者，而金黄头发的&ot;北方人&ot;，则被法西斯认为是优秀民族，是人类文化的创造者。

可惜的是，据个别人偷偷地告诉我，希特勒自己那一副尊容，他那满头的黑红相间的头发，一点也不&ot;北方&ot;，成为极大的讽刺。

不管怎样，中国人在法西斯眼中，反正是劣等民族，同犹太人成为难兄难弟。

在这里，需要讲一点欧洲历史。

欧洲许多国家仇视犹太人，由来久矣。

有莎士比亚的名剧《威尼斯商人》可以为证。

在中世纪，欧洲一些国家就发生过大规模屠杀犹太人的惨剧。

在这方面，希特勒只是继承过去的衣钵，他并没有什么发明创造。

如果有的话，那就是，他对犹太人进行了&ot;科学的&ot;定性分析。

在他那一架政治化学天平上，他能够确定犹太人的&ot;犹太性&ot;，计有百分之百的犹太人，也就是，祖父母和父母双方都是犹太人;二分之一犹太人，就是父母双方一方为犹太人;四分之一犹太人，就是祖父母或外祖父母一方为犹太人，其余都是德国人;八分之一等等依此类推。

这就是纳粹&ot;民族政策&ot;的理论根据。

百分之百的犹太人必须迫害，决不手软;二分之一的稍逊;至于四分之一的则是处在政策的临界线上，可以暂时不动;八分之一以下则可以纳入人民内部，不以敌我矛盾论处了。

我初到柏林的时候，此项政策大概刚进行了第一阶段，迫害还只限于全犹太人和一部分二分之一者，后来就愈演愈烈了。

我的房东可能属于二分之一者，所以能暂时平安。

希特勒们这一架特制的天平，能准确到什么程度，我是门外人，不敢多说。

但是，德国人素以科学技术蜚声天下，天平想必是可靠的了。

至于德国普通老百姓怎样看待这迫害犹太人的事件，我初来乍到，不敢乱说。

德国人总的来说是很可爱的，很淳朴老实的，他们毫无油滑之气，有时候看起来甚至有些笨手笨脚，呆头呆脑。

比如说，你到商店里去买东西，店员有时候要找钱。

你买了七十五分尼的东西，付了一马克。

若在中国，店员过去用算盘，今天用计算器，或者干脆口中念念有词：一十五，三六一十八，一口气说出了应该找的钱数：二十五分尼。

德国店员什么也不用，他先说七十五分尼，把五分尼摆在桌子上，说一声：八十分尼;然后再摆一个十分尼，说一声：九十分尼;最后再摆一个十分尼，说一声：一马克。

于是完了，皆大欢喜。

我还遇到过一件小事，更能说明德国人的老实忠厚。

根据我的日记，这件事情发生在9月17日。

我的表坏了，走到大街上一个钟表店去修理，约定第二天去拿。

可是我初到柏林，在高楼大厦的莽丛中，在车水马龙的喧闹中，我仿佛变成了初进大观园的刘姥姥，晕头转向，分不出东西南北。

第二天，我出去取表的时候，影影绰绰，隐隐约约，记得是这个表店，迈步走了进去。

那个店员老头，胖胖的身子，戴一副老花镜，同昨天见的那一个一模一样。

我拿出了发票，递给他，他就到玻璃橱里去找我的表，没有。

老头有点急了，额头上冒出了汗珠，从眼镜上面射出了目光，看着我，说：&ot;你明天再来一趟吧!&ot;我回到家，心里直念叨这一件事。

第二天又去了，表当然找不到。

老头更急了，额头上冒出了更多的汗珠，手都有点发抖了。

在玻璃橱里翻腾了半天，忽然灵光一闪，好像上帝佑护，他仔细看了看发票，说：&ot;这不是我的发票!&ot;我于是也恍然大悟，是我找错了门。

这一件小事我曾写过一篇散文：《表的喜剧》，收在我的《散文集》里。