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第二百一十五章 兵家武学录下（第2页）

同时分类，记载，如哪一件事是用智慧帮助了别人，哪一件事使用勇气救助了别人等。

在救人的过程中不要报姓名门户，否则徒增因果，沾染麻烦，天上有值日功曹巡看，功德不忘，善行不消。

f凡所悟之字善行圆满，可以进入下一步最高层次的修行。

其他经书的修行者同样以此为根基，将经书要义，精简至一字在心，录于纸笔，以防遗忘。

喜欢自己所喜欢的内容，就根据自己所喜欢的内容奉法修行，这是修者的根本。

等到经书之中，你所发现的经文要义，你自己全部奉行过的时候，意味着你第六重境界大成。

第七层身至菩提树下，心如彼岸花开。

留心沙弥世界，得道谓之佛陀。

归来之后，将自己的善行整理，还有游行中感悟写下来。

之后遁入佛门非常关，从心而专一佛法。

能感知万物皆有佛心佛性，直至思想至诚无垢。

能觉吉祥危险。

此法以精神活跃为主，练到极处，一言使人开悟，一语令人着迷。

修炼之法甚为简单，闭目听曲而计数，曲毕而数出。

可以听现代音乐，快音乐。

最好选择自己不熟悉的音乐，从慢歌到快音乐，一步步把自己思维的速度提升上来，以帮助下一重境界的修行。

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？”

儒家内省法的核心就是这二十八个字。

此为七步浮屠录后续之修行方法。

第八重境界，名为见自我。

是晚上闭上眼睛，去回想自己今天一天所发生的事。

开始的时候乱如麻，很少有人能把一天所做的大多数事情按照时间有次序的排列。

甚至连自己早上发呆的时候，手脚无意之间的动作，都能够察觉到。

第九重境界，名为分类。

是在已经能够回想起一天发生的绝大多数事情，并且能按照时间次序有效排列的情况下。

进入到第九层分类，思想为一类，就是今天我脑海中所诞生的所有想法。

交往类，我与朋友亲人之间的来往谈吐以及行为。

学习类，我从书本朋友老师先人以及天地之间所学到的东西。

这是再回想过一天的事情以后，重新思考并且巩固自己的获得，并将其记录与本写成心得。

第十层境界，名为心正，又称至诚之道。

有言心正而后身修，身修而后家齐……这也是儒家为了防止外魔入侵最关键和内省法最重要的阶段，也称为拨乱反正。

为人谋而不忠乎，我今天有没有谋虑思考过不良好的想法。

如果有，先从思想上消灭它。

不能让它侵蚀我的内心，使我思想行为逐渐不端。

如果没有，则巩固正念，坚定道心。

与朋友交而不信乎。