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一文化是国家治理体系和治理能力现代化的支撑（第4页）

三是守诚信。

诚信即诚实守信，是对国家治理体系和治理能力现代化的重要要求。

孔子说：“言必信，行必果。”

“人而无信，不知其可也。”

“自古皆有死，民无信不立。”

孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

荀子说：“养心莫善于诚。”

韩非子说：“巧诈不如拙诚。”

程颢、程颐说：“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。”

出现了孔子不懂不装懂、解阳讲信传君命、程婴舍子救孤、燕昭王以信招才、魏文侯不负山野之约、商鞅立竿变法、韩信报恩等诚信典范。

学习这些论述和典范，有助于解决我们存在的诚信缺失问题，做到以诚治理，促进国家治理体系和治理能力现代化。

四是崇正义。

从抽象意义上讲，正义是国家治理体系和治理能力现代化的重要追求。

《礼记·中庸》说：“义者，宜也。”

《释名·释典艺》说：“仗正道，曰义。”

正与义密不可分，合称为正义，意味着公道正直、正确合理。

墨子说：“万事莫贵于义。”

韩愈说：“嫉恶如仇雠，见善若饥渴。”

柳宗元说：“立身一败，万事瓦裂。”

王安石说：“修身絜行，言必由绳墨。”

欧阳修说：“宁以义死，不苟幸生，而视死如归。”

产生了荆轲秉义刺秦王、豫让义酬知遇、鸿门宴樊哙救沛公、司马迁护友遭宫刑、魏胜高举义旗杀敌抗金、于谦秉义固守京城等正义之歌。

挖掘这些资源，塑造国家治理主体，有助于维护国家治理的形象，促进国家治理体系和治理能力现代化。

五是尚和合。

从抽象意义上讲，和合是国家治理体系和治理能力现代化的目的条件。

简单来说，“和”

即和谐，“合”

即合作，“和合”

意味着和谐相处，合作发展。

《洪范》讲：“无偏无陂（颇），遵王之义……无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直；会其有极，归其有极。”

周太史史伯说：“夫和实生物，同则不继。

以他平他谓之和，故能丰长而物归之。

若以同裨同，尽乃弃矣。

故先王以土与金木水火杂，以成百物。”

老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”