笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第22章（第1页）

国民政府教育部部长蒋。

具呈孔氏六十户族人孔传堉孔继选孔广璃孔宪桐孔继伦孔继珍孔传均孔广孔昭蓉孔传诗孔昭清孔昭坤孔庆霖孔繁蓉孔广梅孔昭昶孔宪剑孔广成孔昭栋孔昭椤】紫芾三山东省立第二师范校长宋还吾答辩书孔氏六十户族人孔传堉等控告山东省立第二师范校长宋还吾侮辱孔子一案，业经教育部派朱参事葆勤及山东教育厅派张督学郁光来曲查办。

所控各节是否属实，该员等自能相当报告。

惟兹事原委，还吾亦有不能已于言者，特缕析陈之。

原呈所称：“该校常贴之标语，及游行时所呼之口号”

等语。

查各纪念日之群众大会均系曲阜县党部招集，标语口号多由党部发给，如：“孔丘为中国第一罪人”

“打倒孔老二”

等标语及口号，向未见闻。

至“打倒旧道德”

“打倒旧礼教”

等标语，其他民众团体所张贴者，容或有之，与本校无干。

“打破民可使由之，不可使知之的愚民政策”

，当是本校学生会所张贴之标语。

姑无论学生会在党部指挥之下，还吾不能横加干涉。

纵使还吾能干涉，办不能谓为有辱孔门，而强使不贴。

至云：“打倒衍圣公府输资设立之明德中学”

，更属无稽。

他如原呈所称：“兼以粉铅笔涂写各处孔林孔庙，时有发见，防无可防，擦不胜擦”

等语。

粉铅笔等物何地蔑有，果何所据而指控本校。

继云：“人多势强，暴力堪虞”

，更无事实可指，本校纵云学生人多，较之孔氏六十户，相差何啻百倍。

且赤手空拳，何得谓强，读书学生，更难称暴。

本校学生平日与社会民众，向无牴牾，又何堪虞之可言。

至称本校演《子见南子》一剧，事诚有之。

查子见南子，见于《论语》。

《论语》者，七十子后学者所记，群伦奉为圣经，历代未加删节，述者无罪，演者被控，无乃太冤乎。

且原剧见北新书局《奔流》月刊第一卷第六号，系语堂所编，流播甚广，人所共见。

本校所以排演此剧者，在使观众明了礼教与艺术之冲突，在艺术之中，认取人生真义。

演时务求逼真，扮孔子者衣深衣，冠冕旒，貌极庄严。

扮南子者，古装秀雅，举止大方。

扮子路者，雄冠剑佩，颇有好勇之致。

原呈所称：“学生抹作孔子，丑末脚色，女教员装成南子，y冶出神，其扮子路者，具有绿林气概”

，真是信口胡云。

若夫所唱歌词，均系三百篇旧文，亦原剧本所有。