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第91章 寿夭刚柔第六（第2页）

若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。

形充而大肉坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣；形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。

此天之生命，所以立形定气而视寿夭者。

必明乎此立形定气，而后以临病人，决死生。

黄帝曰：余闻寿夭，无以度之。

伯高答曰：墙基卑，高不及其地者，不满三十而死；其有因加疾者，不及二十而死也。

黄帝曰：形气之相胜，以立寿夭奈何？

伯高答曰：平人而气胜形者寿；病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危矣。

黄帝曰：余闻刺有三变，何谓三变？

伯高答曰：有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。

黄帝曰：刺三变者奈何？

伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。

黄帝曰：营卫寒痹之为病奈何？

伯高答曰：营之生病也，寒热少气，血上下行。

卫之生病也，气痛时来时去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之中。

寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。

黄帝曰：刺寒痹内热奈何？

伯高答曰：刺布衣者，以火之。

刺大人者，以药熨之。

黄帝曰：药熨奈何？

伯高答曰：用淳酒二十斤，蜀椒一斤，干姜一斤，桂心一斤，凡四种，皆口父咀，渍酒中。

用绵絮一斤，细白布四丈，并内酒中。

置酒马矢温中，盖封涂，勿使泄。

五日五夜，出布绵絮，曝干之，干复渍，以尽其汁，每渍必日卒其日，乃出干。

干，并用滓与绵絮，复布为复巾，长六七尺，为六七巾。

则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处，令热入至于病所，寒复炙巾以熨之，三十遍而止。

汗出，以巾拭身，亦三十遍而止。

起步内中，无见风。

每刺必熨，如此病已矣，此所谓内热也。