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第91章（第1页）

由于徐乐是天子近臣，又死在京畿重地，他的被杀比杨仕之死更令人震动。

皇帝初闻消息时即面色如铁。

御史大夫公孙弘上奏道：&ldo;郭解不过是个平民百姓，却动不动以睚眦杀人。

即使他对徐乐和儒生被杀之事并不知情，但其罪恶比亲手杀人还严重，应当判他大逆不道罪。

&rdo;刘彻遂下诏书诛杀郭解，诛灭其三族。

汉代采取秋冬行刑制度，死刑的执行须在秋天霜降以后冬至以前执行。

这也是当今天子独尊儒术的结果，因为董仲舒&ldo;天人感应&rdo;学说认为，春夏以阳为主，万物生长，不宜刑杀；秋冬以阴为主，万物凋零，宜施刑罚，清理狱讼。

但对于谋反、谋大逆、大逆无道这样的重犯，就是&ldo;决不待时&rdo;了。

汉律中，以夷灭三族为最重刑罚，犯人腰斩，父族、母族和妻族全部要弃市处死。

郭解因为罪名太大，被廷尉加重判刑，即比腰斩还要残酷的具五刑。

这是一种极端残忍的肉刑与死刑并用的刑罚，先在犯人脸上刺字，再割鼻子，然后砍掉左右脚，接着用笞杖或竹板活活打死，最后把头割下来悬挂在木杆上示众，剩余尸体则剁成肉酱。

昔日秦相李斯被赵高诬告谋反，便是受具五刑、夷三族之刑。

赵高担心李斯在行刑时叫骂，所以在押赴刑场前先施&ldo;抽舌&rdo;刑，即先将李斯的舌头割掉，使其言语不得。

李斯被押到刑场后，反缚在木桩上，数名刑吏用钢针、铁凿等在他额头和两颊刻凿创口，再用永不褪色的墨涂在创口上，搓进肉里。

接着又用泛着青光的刑刀将李斯的鼻子割掉，一代名相登时变得面目全非，人鬼不分，昔日名相风采荡然无存。

接着刑吏将李斯按紧，用斧钺自膝盖骨下砍掉其双腿。

李斯早痛得昏死过去，刑吏们再用荆条将其打死，最后用鬼头砍刀将已气绝身亡的李斯枭首，将头颅挂在城头高竿上示众。

大汉立国以来，只有淮阴侯韩信、梁王彭越受过具五刑，因为韩信事先已经在长乐宫钟室中被竹竿戳死，上刑场受辱的也只有他的尸体，真正活着受刑的只有彭越一人，受刑经过极为惨烈，彭越在极度痛苦中死去，据说其人&ldo;身具白骨而四眼之具犹动，四肢分落而呻痛之声未息&rdo;。

处决郭解的刑场选在东市。

行刑的这一天，长安全城轰动，几乎是倾城而出。

负责京师治安的中尉李息紧张之极，在主要大街上布满了全副武装的中尉卒，从廷尉通往东市刑场的必经之道上更是三步一岗、五步一哨。

按照惯例，犯人在执行刑罚时，要用&ldo;揭头&rdo;的方法注明其身份与罪行，即将罪犯姓名、罪状书写于木板之上，捆绑在身上，以达到羞辱的目的。

郭解双手反缚，跪坐在厨车上，背上插着一根揭头。

他连日饱受酷刑折磨，容颜极为憔悴。

只是与围观的人群表情各异对比鲜明的是，他的神态极为平静，似乎早就预料到这一天的到来。